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你以为《分手大师》讲述的是运用各种分手手段来分手的故事吗？NO！它向我们展示的是爱情，要努力握紧彼此双手走下去的爱情。“与其痛苦的将就，不如痛快的分手。”如果能将就就证明有爱情，想痛快的分手似乎并不是那么容易的。为什么要叫《分手大师》呢？为什么看《分手大师》的结果却让人有想牵手的冲动？难道这就是编剧、导演和所有演员想传递给我们的最后的想法？！

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吃药了吗？被萌坏的小...

有一种萌文化空降网络，我和我的小伙伴们都惊呆了：我！今！天！没！吃！药！感！觉！自！己！萌！萌！哒！今天他们没让我吃药，好开心！感觉自己萌萌哒~今天他们喂我吃了好多药，可恶！但我还是感觉自己萌萌哒~大家一起萌萌哒~大家和我一起萌萌哒！你为什么要吃药！你看不萌萌哒了！就算吃了药，还是萌萌哒~泥萌谁都别想让我吃药，我要一直萌萌哒~不管我吃不吃药，我都觉得自己萌萌哒~不要叫我吃药了，吃药我就不萌啦！

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有才的北大，自由的北...

北京大学，简称北大，创建于1898年，初名京师大学堂，是中国近代第一所国立大学。作为与清华大学齐名的中国最有名的两所大学之一，北大向来也是人才辈出，从民国时期到新中国的建立，北大的人才们一直以来都为中国的发展建设做出了卓越的贡献。

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抑

天真其实不是一个褒义词，因为很多时候，它可以像自然灾害那样接着一股原始，戏剧化，生冷不忌的力量，轻而易举的毁灭一个人。

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柴

自古用文武才略为辅佐，岂尽由科第耶？

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巨蟹座

巨蟹座的人，亲切有礼，感情丰富、细腻，有很强的感受力，具有母性的博爱之心，拥有绝对的家庭意识，属于居家派的；但情绪起伏，有逃避倾向。其人生哲学是使自己和别人都幸福如愿。巨蟹座的人热情正直、谦虚谨慎、头脑冷静、为人真诚、忠心耿耿、富有组织才能、既有耐心又有毅力；但性格被动、固执、思想保守、依赖性强、多疑多虑、沙文主义、容易制造惊慌不安的气氛，而在真正危险面前往往不知所措，又会过分地抓住自己在精神和物质上所拥有的一切。超强的直觉和敏感是巨蟹座人的主要性格特征，多半喜欢在旖旎的幻想中。巨蟹座的人不善于在公众面前表现自己；喜欢美味味佳肴，欣赏出色的烹调技术；是个可以完全信赖又需要自我保护的人。

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羊

羊在十二生肖中居第八位，与十二地支配属“未”，下午1—3时(即“未时”)，据说羊在这时洒尿最勤，洒的尿可治愈自身一种惊疯病，于是，未时属羊，又称“羊时”。易卦以“兑为羊”。在五行中，羊属火，所以为火畜。古人把羊与祥通用，大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义。羊儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。古代中国甲骨文中“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语，它表示大地回春、万象更新的意义，也是兴旺发达、诸事顺遂的称颂，图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征。

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明小说

明代文学以小说达到的艺术成就最高，产生了大量的以历史、神怪、公案、言情和市民日常生活为题材的长篇章回小说和短篇的话本、拟话本。“敷演不无增添，形容不无润色，而大要不敢尽违其实”，这以《三国演义》、《新列国志》等为典范；《水浒传》的“事虚”而“理实”、《西游记》的“事幻”而“理真”同样也为人所称道；而“三言”“二拍”追求“人世之奇”“人情之奇”则成了人们疗救小说创作中趋幻逐奇的良药。

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元曲

元曲，拥有唐诗宋词无法取代的本色魅力，它取唐诗之风骨，宋词之雅变，融当时之社会风貌，语言变得更加灵活，题材变得更加广泛，或泼辣或幽怨，或感慨或讽刺，风格多样，有哀婉典雅的闺怨情怀，有苍凉感慨的怀古之情，有激越悲壮的边塞之风，不一而足、雅俗兼容，黄钟陶瓦皆可熠熠生辉，阳春白雪、下里巴人都可入其题材，这是任何一种诗歌样式所无法比拟的。

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欲望都市

都市里的繁华喧嚣，快节奏的生活方式，商业化的现代气息，我们的生活也许早已充斥着金钱、利益、权力，而真情却悄然离我们渐行渐远了。她们共享彼此间牢固的友谊，也都面临共同的困扰——在这充满欲望和诱惑的都市里，真正的爱情和归宿究竟在哪里？

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感动

我曾经跨过山和大海也穿过人山人海我曾经拥有着一切转眼都飘散如烟我曾经失落失望失掉所有方向直到看见平凡才是唯一的答案

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哲理

永远记住每次成功都可能导致你的失败，每次失败好好接受教训，也许就会走向成功。

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学习

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

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警世通言·苏知县罗衫...

劝君莫饮无情水，醉后教人心意迷。

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想飞

我们已过了做孩子的日子就掉了会飞的本领。

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十八春

我们都是寂寞惯了的人。

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1995-2005夏...

我们都忘记了，以后的岁月还有那么漫长，漫长到我可以重新喜欢上一个人，就像当初喜欢你一样．可是，真的可以像喜欢你一样地去喜欢他么？

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宽恕

你给我保护,我还你祝福/你英雄好汉,需要抱负/可你欠我幸福/拿什么来弥补?

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城市故事

我没有假装忘了他，谁都知道我没有忘记他，如果我故意对他冷淡，不过是显示我的幼稚。

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悲伤逆流成河

有时候你会莫名其妙地相信一个你并不熟悉的人。你会告诉他很多很多的事情，甚至这些事情你连你身边最好的死党也没有告诉过。

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传习录

《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁（字伯安）世称阳明先生，他的语录和论学书信。"传习"一辞源出自《论语》中的，传不习乎"一语。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅，中卷里的书信出自王阳明亲笔，是他晚年的著述，下卷虽未经本人审阅，但较为具体地解说了他晚年的思想，并记载了王阳明提出的"四句教"。 "心即理"本来是陆九渊的命题，《传习录》对此作了发挥。王阳明批评朱熹的修养方法是去心外求理、求外事外物之合天理与至善。王阳明认为"至善是心之本体"，"心即理也，此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。"他这样说是强调社会上的伦理规范之基础在于人心之至善。从这个原则出发，他对《大学》的解释与朱熹迥异。朱子认为《大学》之"格物致知"是要求学子通过认识外物最终明了人心之"全体大用"。王阳明认为"格物"之"格"是"去其心之不正，以全其本体之正"。"意之本体便是知，意之所在便是物"。"知"是人心本有的，不是认识了外物才有的。这个知是"良知"。在他看来，朱子的格物穷理说恰恰是析心与理为二的。由此可见，王阳明的"心即理"的命题主要是为其修养论服务的。致良知说是对陆九渊心即理思想的发展。王阳明的心即理的思想也有我们一般意义上的本体论的含义。然而，如果偏重从本体论研究它，就会忽视它在王阳明修养论中的基础意义。知行问题是《传习录》中讨论的重要问题，也反映了王阳明对朱熹以来宋明道学关于这个问题讨论的进一步研究。他说："外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教。""知行合一"的含意是说知行是一件事的两个方面。王阳明的"心即理"、"致良知"、"知行合一"都是要强调道德的自觉和主宰性。他说："知是理之灵处，就其主宰处说便谓之心，就其禀赋处说便谓之性。"人心能够知晓行为的善恶，也能自觉地去为善，这就是本心的"明觉"，这是对程颢思想的发展。《传习录》中对人心的"虚灵明觉"有很多讨论。若要全面正确地把握王阳明"心外无理"及其他学说，深入地研究他的这些讨论是十分必要的。正因为人心的本质是理，并且人能自觉到这种道德意识，所以人不需通过外物去认识本心之理，外物之理只是人心的表现。格致的工夫不是去认识外物，而是去掉本心的私欲之蔽。人心的明觉在程颢和朱熹处都有论述。读者在读《传习录》时应明了王阳明和他们的联系与区别。应该承认王阳明以上的这些思想的确为人性善作了本体论的说明，有其历史意义。但也一定要看到，他的学说对人性恶的原因研究不够。虽然他的学说在明代下层人民中亦有影响，但仍不能说它有较大的普泛性。王阳明也注意到过"利根"和"钝根"之人要区别对待，但他的思想只适于利根之人。后人批评他"近禅"正在于此。这也是他不如朱学的所在，王阳明的这一偏失开始受到现代学者的注意，但是在当代新儒学的大家中，除梁漱溟以外，其他人对此尚注意不够。《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。

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不朽

原来我们什么也战胜不了。之前是命运，之后是回忆。

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亲爱的

《亲爱的》是2014年出品的一部“打拐题材”电影，由陈可辛执导，张冀编剧，赵薇、黄渤、郝蕾、张译、佟大为、张雨绮等人主演。电影讲述一对夫妻因为关系不和睦，儿子成为他们唯一的联系，但是有一天孩子却莫名其妙地走丢了。夫妻二人努力地寻找着自己的孩子，在路上遇到了很多像自己一样找孩子的父母，更发生了许多震撼人心的事情。该片已于2014年8月28日在第71届威尼斯电影节上全球首映并定档于2014年9月26日全国公映。田文军和妻子鲁晓娟婚姻破裂，儿子田鹏是二人唯一牵绊。一天，田鹏外出玩耍，一去不返。寻子路上，田文军夫妇偶然结识了一群同样失去孩子的父母。大家相互扶持慰藉，从不放过一丝线索希望。多年过去，一个看似可靠的线索再次降临，促使田文军等人跋涉千里穿州过省，终在一户偏僻村落人家中，看到一个像极儿子的身影。在孩子的身后，却站着一个他喊着“妈妈”的农村妇人李红琴。丢失的挚爱能否找回？残缺的家能否真的破镜重圆？寻子背后，一场亲情风暴正席卷而至。

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康河晚照即景

这心里深处的欢畅，这情绪境界的壮旷，任天堂沉沦，地狱开放，毁不了我内府的宝藏。

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最好的我们

喜欢一个人的心情是不听劝的，你以为我在遭受冷遇的时候，没有劝过自己吗？

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爱与痛的边缘

永恒，就是消磨一件事的时间完了，但这件事物还在。

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十年

十年之后，我们是朋友，还可以问候；只是那种温柔，再也找不到拥抱的理由。

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竹林七贤

三国时期曹魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。其作品揭露和讽刺司马朝廷的虚伪。七人亦是当时玄学的代表人物。

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圣诞节入乡随俗春节...

圣诞节，这个被认为是西方的“洋节”，却开始在中国“入乡随俗”。就如一种叫“平安果”的礼物，在人们的手中悄然传递着。而春节，作为中华文化的一个鲜明符号，近年来，越来越为各国人民所了解和欢迎。中国文化的独特魅力，深深地感染了外国人。春节所传递的辞旧迎新，期盼来年好运的情感，是中国人永不变的情怀。

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江泽民：三个代表重要...

当历史的车轮驶进21世纪的时候，国际国内形势发生许多新变化。这既给党和国家的发展带来了难得的战略机遇，同时也提出许多严峻的挑战和崭新的课题，迫切需要给予科学回答。经过长期思考，伟大的江泽民领袖在2000年初提出了“三个代表”重要思想。这一思想一经提出，就产生了强烈反响，指引我们党和国家新世纪伟大进军的行动。

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三字经

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

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道家儿童启蒙书《增广...

《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

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小明给朱元璋上课：把...

朱皇帝，今天很高兴由我小明来给你讲堂课，讲个博弈论的故事，就是守卫与小偷的博弈，人家靠它拿了诺贝尔经济学奖。我想说的关键，要“把权力关进笼子里去”，必须让猫去抓老鼠，而不是找一群乌龟来盯着耗子

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2015总理记者会

十二届全国人大三次会议闭幕后，国务院总理李克强在人民大会堂金色大厅会见了采访十二届全国人大三次会议的中外记者并回答记者提出的问题。引用互联网流行词，借围棋巧喻中国经济，承诺简政放权“忍痛也得下刀”……面对中外记者的一系列提问，李克强解疑释惑，不避敏感，逐一作答。从他的“巧喻妙答”中，亦也窥视出改革关键之年的施政思路。

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路遥 - 平凡的世界...

即便你没看过《平凡的世界》，大抵也听说过这部茅盾文学奖长篇小说。如今，它又被拍成了电视剧，两会期间还获得了习大大的“点赞”。有多少人当年在读《平凡的世界》时激动不已、热泪盈眶？为艰难的爱情、为苦难的生活、为不屈的奋斗、为黄土地的苍凉……你我皆凡人，每日在生活的泥淖中艰难跋涉，我们懂得知足，也不轻言放弃。在此，摘选了《平凡的世界》30句走心的话，送给在平凡世界里最不平凡的你、我、他。

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正月

农历一月也称“正月”，建寅之月（虎月），孟春之月，律中太簇。花名柳月，银柳插瓶头。正月是中国农历的第一个月，也叫“隅月、孟月、端月、始春、元春”，还有一个很美的别称叫“初空”。正月初一是汉族的传统节日春节。古代历法，每年以哪个月为第一个月，随各个朝代都有所不同。夏朝以一月为第一个月，商朝以十二月为第一个月，每改一次就把改正后的一月称为“正月”。此外，古代的帝王大都在一月接受文武百官的朝拜，为了表示庄重独尊，便将一月称为了“正月”。

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