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元曲，拥有唐诗宋词无法取代的本色魅力，它取唐诗之风骨，宋词之雅变，融当时之社会风貌，语言变得更加灵活，题材变得更加广泛，或泼辣或幽怨，或感慨或讽刺，风格多样，有哀婉典雅的闺怨情怀，有苍凉感慨的怀古之情，有激越悲壮的边塞之风，不一而足、雅俗兼容，黄钟陶瓦皆可熠熠生辉，阳春白雪、下里巴人都可入其题材，这是任何一种诗歌样式所无法比拟的。

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西南联大 - 永存的...

国立西南联合大学是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学，由国立北京大学、国立清华大学和南开大学三所著名学府联合而成。卢沟桥事变后，日本帝国主义全面发动侵华战争。为保存中华民族教育精华免遭毁灭，华北及沿海许多大城市的高等学校纷纷内迁抗日战争八年间，迁入云南的高校有10余所，其中最著名的是国立西南联合大学。西南联大有“内树学术自由，外筑民主堡垒”之美誉。在那个战火纷飞的年代，在中国大地的西南角，汇聚了这个民族最伟大的心灵，他们‘颠沛必于是，造次必于是’，接续着中华文化的星火，也延续着中西方文华碰撞后的火种。

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励

聪明的女子值得同情。

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苏

但愿人长久,千里共蝉娟。

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韩

业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

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胡

历史不是一个任人打扮的小姑娘

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兔

兔为十二生肖之一，排行第四，与十二地支配属“卯”，清晨5—7时（即“卯时”），太阳还未出，月亮未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，于是卯时属兔，又称“兔时”。“兔”在中国是一个美好的字眼，是月亮的象征，寄托了人们美好的希望，能够引起奇妙的联想，具有善、美、祥和的寓意。同时它也有负面意义，象征胆小者、逃逸者、受难者、走投无路者和狡猾等。兔子在民间故事中，常扮演机智胜利的角色，是机敏的象征。灵巧的兔子会跃过道路上的障碍，并能以极其卓越的能力从灾难中恢复过来。不管别人把兔子抛起多高，兔子总能双脚着地规避受伤的危险。

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百家争鸣时代 - 真...

有时人的思想就是火种，蔓延比真正火种更快；有时思想就是海涛，比真正的大海中海浪更加凶猛。当某种强大的思想爆发时，世界就很快地改变了真面目。世界的主宰者就是人的思想与情感，马克思改变了欧洲的百年历史，毛泽东主宰着中国人一段短短的日子，孔子包容中国几千年来的思想史。是谁改变了我的向往和追求，是谁改变了我的思想。

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态度

从小到大我都是优，你叫我怎么从良？

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李氏山房藏书记

孔子圣人，其学必始于观书。

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哪一种爱不千疮百孔

生活是一袭华美的袍，上面爬满了蚤子。

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莫斯科演讲

世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。

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二十世纪三十年代的美...

如果问问九十岁的人，什么是你一生中最快乐的时光，他会说：三十年代，因为我们甘苦与共。

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古今小说

白话短篇小说话本集，《喻世明言》的初刻本。明冯梦龙纂辑。全称《全像古今小说》。共40卷，每卷一篇，为冯梦龙所编"三言"（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三书的简称）中《喻世明言》的初刻本。

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三国志

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。陈寿曾任职于蜀汉，蜀汉覆亡之后，被征入洛阳，在西晋也担任了著作郎的职务。《三国志》在此之前已有草稿，当时魏、吴两国先已有史，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料，蜀国无史，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务作品的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书已合为一书。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部，因其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪，而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传，没有纪。从篇幅来看，《魏书》约占全书的二分之一，《吴书》占三分之一，《蜀书》只占六分之一，这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前，已经出现了一些有关魏、吴的史作，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等，可供陈寿参考取材。而关于蜀汉的史作阙如，而且蜀汉也不像魏、吴二国设有史官，这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写，慎重地选择取材之源。这虽然使《三国志》拥有了文辞简约的特点，但也造成了史料不足的缺点。元末明初，罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》。现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对其进行删改后，成为今日通行的一百二十回本《三国演义》。但是这个只是演义，大部分并不真实。

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不是尽力，是一定要做...

要想成功：并不只是尽力而已，而是竭尽全力。

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饮湖上初晴后雨

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

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Alone in L...

爱过谁能全身而退，是你让我感情残废。

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给中国学生的第七封信...

在21世纪，我们需要认真读书的同学，但我们更需要创新实践的人才。我们需要每一科的专才，但我们更需要跨领域合成者。我们需要高智商的人，但更需要高情商的人。我们需要每一个学生能够高效能地理解，但未来你们更需要高效能地沟通。毕业后，当然要找一个热门的工作，但更重要的是你要热爱你的工作。不要再继续做一个只会被动听话的学生，而要做一个积极主动的学生。不要只是做一个小心翼翼的人，而要做一个乐观向上的人。

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互联网的最大红利

克莱•舍基应该是一个坚定的“分享主义”倡导者。如果说《未来是湿的》告诉我们世界正在进入一个分享的世界，人人都在享受分享所带来的“红利”；那么《认知盈余》是在进一步阐述我们得以分享的资源禀赋。一个新的互联网时代即将到来。在互联网的推动下，整个人类社会都变成了一个妙趣无穷的实验室。我们这一代人，每个人都是这个伟大实验的设计师和参与者。这个实验，值得我们屏气凝神、心怀敬畏、全情投入。

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为什么中国人要信西方...

星座是一个月一种性格大类，而生肖，一年才一种性格大类。这就导致了，我们一群人在一起讨论的时候，如果按照星座讨论，可能会出现全部星座，但是出现全部生肖的概率就低了很多。特别是同龄人在一起，简直每个人都是同种性格，这一点都不酷。年轻人对星座感兴趣，多是趋于浪漫。一旦面对谈婚论嫁等人生大事，还是依据生辰八字、属相、阴阳、五行。这些足够证明我国几千年文化的根深蒂固和巨大的影响力。

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唐朝鼎盛时期的两个女...

唐朝鼎盛时期应该从“贞观之治”开始，而从627年到907年这280年间，也是公认的中国最强盛的时代之一。这期间，共出现了两个非常重要的女人，武则天和杨贵妃，一个在影响着唐朝的政治进程，一个在影响着唐朝的文化变迁。武则天与杨贵妃虽然同处一个朝代，但相差足足有96年，一个天下第一大女人，一个柔情似水小女人。

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弟子规

《弟子规》，原名《训蒙文》，中国国学启蒙教育的重要典籍。据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》根据《论语》等经典，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领。

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互联网创业CEO必看...

我最近时常从梦中醒来，灵魂深处一直有个声音质问我：互联网的未来将何去何从？而人们的生活将会发生怎样的变化呢？

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