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多一岁我就陪你走一岁
个性签名:人不是向外奔走才是旅行,静静坐着思维也是旅行,凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境,不论是风土的,或是心灵的,都是一种旅行。
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生活感悟
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任海燕
鲍晶晶
梁启超
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秦情(...
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王卫国
生活中真正的勇士向来默默无闻,喧哗不止的永远是自视高贵的一群。
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梁启超
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。
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79
任海燕
每个人生命中都会经历或多或少的遗憾,有些可以弥补,有些却遗恨终生。凄美的爱情让人感动,更重要的是教会人思考得失,学会成长,最终获得幸福。爱情也许经得住生死分离的考验,却敌不过信任的阻隔。
270
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鲍晶晶
是的,多年以前,我的矫情我的浪漫我的天时地利,到了今天,已经统统过期,更关键的是,当年陪在我身边的那个人,居然选择了中途退票离席。
252
52
冰心
爱在左,情在右,在生命路的心旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途点缀得花香弥漫,使得穿花拂叶的行人,踏着荆棘,也不觉得悲凉!
232
52
古龙
世上唯一无刺的玫瑰,就是友情。
我们都爱看《爸爸去哪...
《爸爸去哪儿》是湖南卫视从韩国MBC电视台引进的亲子户外真人秀节目,智理参考自MBC电视台节目《爸爸!我们去哪儿?》,由《变形计》制作人谢涤葵及其团队和《我是歌手》制作人洪涛及其团队联合打造。《爸爸去哪儿》获得了电视的高收视率、网络视频的高点击率和社会的高关注度。明星效应、明星平日优裕生活与特殊状态下艰苦日子的强烈对比、难以预料的故事情节等因素,共同促成了该节目的走红,也给观众留下很多思考。
289
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中国十大圣人
所谓圣人,必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体,智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵,世间万象融洽无间,自然相处,把天道拓展入自己的性情,内心光明如日月,却如神明般在冥冥之中化育众生,凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大,即使了解一点,也无法真正明白他精神的边际到底在哪里。达到这种境界的人才是圣人。
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大侠,你好!
你是否记得偷偷躲在被窝里看武侠小说的日子? 你是否佩服过萧峰的豪气,欣赏过陆小凤的潇洒? 或是曾经向往快意恩仇,侠骨柔情的江湖世界? 大侠你好!让我们重新唤起你那颗尘封已久侠客之心。
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毛
不管风吹浪打,胜似闲庭信步!
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曹
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。
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水瓶座
水瓶座的人,极富革新精神,具有独特的个性,有着超前的思想,是新思想的开拓者。聪颖脱俗,常有奇异的想法,不按牌理出牌。水瓶座的人喜爱一切新奇、新鲜的事物,乐于接受新的发现;具有好的观察能力及建立理论的能力;喜欢孤独,性格上隐藏着顽固的一面;不能生活在谎言之中,过分耿直坦率。水瓶座的人独立,客观、冷静,善于思考,讲求科学、逻辑和概念,价值观很强,善于重新组织精神生活;以保守性格追求自由、开放与前进;性格多变,自我认知模糊、缺乏方向,令人难以捉摸,是一个不易相处的人;水瓶座的人缺乏现实的态度、狂热,绝不愿意受感情上的丝毫束缚,同时重视私人隐私。水瓶座的人是个交际之星,是开放大胆的博爱主义者。
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唐诗
诗来自于人的心灵,于是,它照耀人的灵魂,涤荡人的思想,点燃人的激情。诗人的意义和价值,正在于它不是急功近利地提供给人们看得见、摸得着的物质产品,甚至不是能够让人们哈哈大笑或手舞足蹈的精神产品,它只起着潜移默化的作用,“润物细无声”,静静地,陶冶着人的心灵,从而让人们能够更清晰地参悟人生、更热烈地拥抱人生!
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恶搞经典,绽放笑容
小孩子才分对错,成年人只看利弊。当耳熟能详的经典段子以这样现代的方式出场,当萌态百出的搞笑图片以这样传统的文字点缀,你还能绷住自己严肃的神经吗^^
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生活
人生自古谁无死, 留取丹心照汗青。
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学习
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
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北宋
(公元960年2月4日—1127年3月20日)
北宋,是中国历史上一个强盛的、繁荣的王朝,与南宋合称宋朝,又称“两宋”,建都于汴梁史称北宋。国都东京(今河南开封)。并设陪都应天府南京(今河南商丘)、河南府西京(今河南洛阳)、大名府北京(今河北大名),与国都开封府东京合称四京。它于公元960年由宋太祖赵匡胤建立,到公元1127年政权南迁的这段时间,被称为北宋。
北宋王朝的建立,结束了自唐末而形成的四分五裂的局面,使中国又归于统一,但由于与宋同时代的辽、金、西夏等国的强大,使北宋政权一直处于外族的危胁之中。
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姚
心苟至公,人将大同。
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杜
读书破万卷,下笔如有神。
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悟空传
何人……何人生我?生我又为何? 既带我来,又不指我路……为何,为何啊!
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45
对酒
对酒歌,太平时,吏不呼门。
16
3
山居笔记
《山居笔记》一书的写作,始于一九九二年,成于一九九四年,历时两年有余。为了写作此书,作者辞去了学院的行政职务,不再上班,因此这两年多的时间十分纯粹,几乎是全身心地投入。投入那么多时间才写出十一篇文章,效率未免太低,但作者的写作是与考察联在一起的,很多写到的地方不得不一去再去,快不起来。有一次为了核对海南岛某古迹一副对联上的两个字,几度函询都得不到准确回答,只得再去了一次。这种做法如果以经济得失来核算简直荒诞不经,但文章的事情另有得失,即所谓“得失寸心知”,为学严谨的态度可见一斑。
28
2
西班牙人
生活是为了猎取喜欢而又买得起的东西,要紧在于愿望,满足愿望不能吝啬时间。
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财富
不受教育的人,因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字,上印刷品的当。
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春秋战国
黯淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣。齐桓晋文的霸业,各归尘土,七国争雄的风光,只能想见。这转折的年代,涤荡去腐旧,萌生出新芽。几百年间,英雄辈出。叱咤风云的良将,举动决定一国的安危;纵横捭阖的说客,口舌能摧破城池。华夏九州,群星闪耀。执着事功的孔孟,教人处肚;清净无为的老庄,令人安定;还有法家的权势,墨家的克俭,作为中华民族的精神之源,流淌了几千年。
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“故宫文化面”:我们...
我对狭隘民族主义没什么好感,我并不讨厌文化上来点儿民族主义,文化这东西和政治和经济还有相当的不同,政治、经济规律可以是全球的,文化的东西,则可能是地方的,这个在共同性上,是可以找特殊性的。但是,多数场合,那些用文化民族主义说事儿的人,很可疑。经常有人用民族大义,用爱国的名义,忽悠老百姓的,是想要让老百姓上当。老百姓不知道,以为这些人、这些货、这些想法,真爱国,就买了、接受了,后来才发现上当。
260
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多情莫过李宗盛
李宗盛从不敢自称自己多么懂女人,他自己的感情经历绝对称不上成功,他自承自己的歌词都是剖析自己的心境。他的歌词直白,简单,不骗人,华语歌坛所流行的“伪痛苦”在他的笔下一扫而空。
124
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清华国学四大导师
梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四大国学导师都是我国近代最杰出的学者,清华大学老校长梅贻琦曾说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。” 当年,清华国学研究院正是由于拥有他们,创办两年后,其声望就超过了早于它创立的同类学校,并且,清华国学院由此开始,建立了中国学术独立的传统。
212
40
中庸
《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍,为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。中庸是人生的大道,是事业成功、生活与健康的根本理论。中庸的把握心得:动中取衡,静中就重。不辞两极,勾势恰作。不死不肆,不邪不正。强为之名,强为之形,是妄自揣测也。世人为劝向善,多取正意,然而道若为物,状摩恍惚。
203
60
声律启蒙
《声律启蒙》,是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物,为康熙年间进士车万育所著。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。含单字对、双字对、三字对、五字对、七字对、十一字对等。从单字到多字的层层组对,读起来如唱歌般朗朗上口,较之其它全用三言、四言句式的《三字经》、《千字文》更见韵味,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。
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蜀之八仙
蜀之八仙即容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生等八人,道教传说他们均在蜀中得道成仙。东晋谯秀的《蜀记》一书中称他们为“蜀之八仙”。
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跨过百年的淡定与从容
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刘备:其人炒股风格稳健,有大机构背景,擅长精选个股,常半仓。因常留有备...
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美丽的梦和美丽的诗一样 都是可遇而不可求的 常常在最没能料到的时刻...
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没有值得不值得,只有愿意不愿意.
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给青春谱一曲赞歌,让生活的列车在赞歌里欢快前进,如同指尖溜走的沙,一粒接着一粒,一粒牵着一粒,向前是无边的沙堆,向后是停留指尖的回忆。
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