名镜_收藏经典语录，分享美文美图，吐槽中国文化，说说人生感悟

人生处处充满游戏，而你是不是每个游戏都玩得起。一场游戏的开始其实并不分前中后，游戏的结局就是胜负，然而这就是和人生最大的差别，游戏输了，你可以重新再来，而人生输了，留下的将是无尽的愧疚和后悔。不管在是人生中还是在游戏中，我们都应该注重自己的实力培养和眼光的训练，游戏错了还可以重来，然而在人生当中你选择错了，那有可能是你一声的遗憾，所以，朋友们一定要慎重，慎重！

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吃药了吗？被萌坏的小...

有一种萌文化空降网络，我和我的小伙伴们都惊呆了：我！今！天！没！吃！药！感！觉！自！己！萌！萌！哒！今天他们没让我吃药，好开心！感觉自己萌萌哒~今天他们喂我吃了好多药，可恶！但我还是感觉自己萌萌哒~大家一起萌萌哒~大家和我一起萌萌哒！你为什么要吃药！你看不萌萌哒了！就算吃了药，还是萌萌哒~泥萌谁都别想让我吃药，我要一直萌萌哒~不管我吃不吃药，我都觉得自己萌萌哒~不要叫我吃药了，吃药我就不萌啦！

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传习录

《传习录》，中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王阳明的哲学著作。此书记载了他的语录和论学书信。传习一辞源出自《论语》中的传不习乎一语。《传习录》集中反映了王阳明的心性之学，在中国古代哲学史上有着重要的地位。直到今天，王阳明的思想在当代新儒家中仍有其深刻的影响。

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鸡

鸡在十二生肖中排行第十，与十二地支中配属“酉”，下午5-7时(即“酉时”)，这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝，夜宿，于是，酉时属鸡，又称“鸡时”。易卦以“异为鸡”。鸡是守信、准时的象征。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引伸，象征由黑暗到光明的解放。鸡象征平凡和柔弱，鸡的平凡也被比喻人的类似命运，称之为“鸡扒命”。公鸡喜欢搏斗打架，人们从中受到启发和鼓舞学习斗鸡的勇敢善斗，可见鸡也并不总是柔弱。鸡象征辟邪、去灾、神明，用鸡占卜的世界各地都有，鸡舍有神灵的意味。古人认为，鸡和鸡血具有驱鬼邪去灾祸的作用，便常用鸡驱邪和祭祀。用鸡祭祀祖宗，至今仍在一些地区流行。

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唐诗

诗来自于人的心灵，于是，它照耀人的灵魂，涤荡人的思想，点燃人的激情。诗人的意义和价值，正在于它不是急功近利地提供给人们看得见、摸得着的物质产品，甚至不是能够让人们哈哈大笑或手舞足蹈的精神产品，它只起着潜移默化的作用，“润物细无声”，静静地，陶冶着人的心灵，从而让人们能够更清晰地参悟人生、更热烈地拥抱人生！

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人物

我曾经跨过山和大海也穿过人山人海我曾经拥有着一切转眼都飘散如烟我曾经失落失望失掉所有方向直到看见平凡才是唯一的答案

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动漫游戏

电影可以剪辑，小说可以停、跳……生活真是可悲。只有快乐时，生活和电影一样——瞬间就过去了。

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生活

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

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明朝

（公元1368年1月23日－1644年4月25日）
明朝，是中国历史上最后一个由汉族建立的中原王朝。历经十二世、十六位皇帝，国祚二百七十六年。1368年明太祖朱元璋在南京应天府称帝，国号大明。因明朝的皇帝姓朱，故又称朱明。明初定都于应天府，1421年迁都至顺天府，而在应天府设立南直隶。
明朝前期国力强盛，开创了洪武之治、永乐盛世、仁宣之治和弘治中兴等盛世，国力达到全盛，疆域辽阔。中后期由于政治腐败和天灾导致国力下降，爆发农民起义。1644年，李自成攻入北京，崇祯帝朱由检于煤山自缢。明朝宗室在江南建立南明政权，随后满清趁乱入关，击败李自成农民军和南明政权，1662年永历帝朱由榔被杀，南明覆亡。1683年清军攻占台湾，明郑结束。

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六月二十七日望湖楼醉...

水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。

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原来你并不快乐

一念天堂，一念地狱，快乐本由心决定，一如空气存在，用力呼吸才会发觉，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，执著于快乐，便不快乐。

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然若

现在树枝细着风中摇摇二十岁的我们都不见了

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为什么

我可以锁住笔，为什么却锁不住爱和忧伤；在长长的一生里，为什么欢乐总是乍现就凋落，走的最急的都是最美的时光。

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十指紧扣

谁都知双手可紧扣不依不舍的背后这个信念有多温柔

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三国志

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。陈寿曾任职于蜀汉，蜀汉覆亡之后，被征入洛阳，在西晋也担任了著作郎的职务。《三国志》在此之前已有草稿，当时魏、吴两国先已有史，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料，蜀国无史，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务作品的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书已合为一书。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部，因其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪，而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传，没有纪。从篇幅来看，《魏书》约占全书的二分之一，《吴书》占三分之一，《蜀书》只占六分之一，这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前，已经出现了一些有关魏、吴的史作，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等，可供陈寿参考取材。而关于蜀汉的史作阙如，而且蜀汉也不像魏、吴二国设有史官，这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写，慎重地选择取材之源。这虽然使《三国志》拥有了文辞简约的特点，但也造成了史料不足的缺点。元末明初，罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》。现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对其进行删改后，成为今日通行的一百二十回本《三国演义》。但是这个只是演义，大部分并不真实。

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独身女人

他如果觉得我失态，那么就别找我，去找香港小姐，他妈的又有智慧又有美貌，我又不用看什么人眼睛鼻子，也不会嫁一个必需看人家眼睛鼻子的男人。

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戏子

我只是个戏子，永远在别人的故事里，流着自己的泪。

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清平乐·六盘山

不到长城非好汉。

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大话西游

《大话西游》，一部经典、无厘头的悲喜剧。用肉眼去看，笑了；用心眼去看，哭了。回忆来时的路，太多的时间总是活在过去的回忆中，在回忆中错过又在错过中追悔，该勇敢时不勇敢，勇敢时又错过了时机，总是不能在最恰当的时候做出最正确的选择。人生有太多的责任与羁绊，多少美好的爱情最终都输给了时间与无奈。人间是剧场，人生是个大舞台，一开始都很精彩，可散场的结局却难预料，紫霞仙子猜不到，至尊宝猜不到，谁能猜到？

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中华十大名医录

中国古代名医有扁鹊、张仲景、华佗、皇甫谧、葛洪、孙思邈、钱乙、朱震亨、李时珍、李天士等。他们医术高明，并专心钻研治疗各种病症的药物，有的擅长内科，有的擅长外科，解救苍生，并写下很多非常宝贵的医学著作，如张仲景的《伤寒杂病论》，李时珍的《本草纲目》等等。

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春秋战国

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。齐桓晋文的霸业，各归尘土，七国争雄的风光，只能想见。这转折的年代，涤荡去腐旧，萌生出新芽。几百年间，英雄辈出。叱咤风云的良将，举动决定一国的安危；纵横捭阖的说客，口舌能摧破城池。华夏九州，群星闪耀。执着事功的孔孟，教人处肚；清净无为的老庄，令人安定；还有法家的权势，墨家的克俭，作为中华民族的精神之源，流淌了几千年。

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易中天被曝家世显赫 ...

国内大型寻根真人秀《客从何处来》播出第三集。至此，该节目首位嘉宾，历史学者易中天寻找家族历史的故事告一段落。节目从一份200多名易姓人士的死亡名单开始，追溯家族的历史。无论是死在日寇屠刀下的族人，还是幸免于难的易家40多口人的经历，抑或是精通诗文却科举之路不畅的曾祖父易翰鼎，似乎都给了易中天足够的震撼和感触。在第三集中，更多的易家往事浮出水面，令易中天连呼“我没想到”。

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四个“老男人”的一台...

这是一个新生的乐队组合，但是这个乐队的成员却是由四个平均年龄超过了45岁的“老男人”组成。你可以说他们是乐坛的新生力量，但他们曾经也是叱咤各自领域的不朽经典。他们的风格千变万化，8岁到80岁老少通吃。他们就是——纵贯线

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狼群逆袭-由春节《狼...

《狼图腾》用史诗般的叙述手法和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。2015年春节贺岁档，同名电影以无人能挡的强劲势头，四天票房突破2亿，带给狼迷惊喜连连。小说《狼图腾》构建了一种狼的品行与当代中国人国民性的改造问题，电影《狼图腾》则更多的去讲述人类与环境的关系。而观者会更多的思考狼性思维对企业对团队管理的积极意义。

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唐朝鼎盛时期的两个女...

唐朝鼎盛时期应该从“贞观之治”开始，而从627年到907年这280年间，也是公认的中国最强盛的时代之一。这期间，共出现了两个非常重要的女人，武则天和杨贵妃，一个在影响着唐朝的政治进程，一个在影响着唐朝的文化变迁。武则天与杨贵妃虽然同处一个朝代，但相差足足有96年，一个天下第一大女人，一个柔情似水小女人。

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