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迷蝶香。

个性签名：很多事情，可以想通，可以看破，然而却不能放下，不能忘记。那么就算不能放下，不能忘记，她也可以不再提及，不再想起。

已创建名辑：感悟经典

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发此名人最多名博

八月长...

146

苏轼

但愿人长久,千里共蝉娟。

242

顾城

黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。

252

冰心

爱在左，情在右，在生命路的心旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，也不觉得悲凉！

151

金庸

终颜弹指老，刹那芳华，与其天涯思君，恋恋不舍，莫若相忘于江湖.

254

柴静

我们都努力把自己报道的世界与生活分隔开，但是都发现自己已经成为它的一部分。

169

王小波

但愿我和你是一支唱不完的歌！爱把我们平淡的日子变成节日，把我们暗淡的生活照亮了，使它的颜色变得鲜明，使它的味道从一杯清淡的果汁变成浓烈的美酒。我们不该感谢它吗？我们不该为它歌唱吗？

190

203

倪亦舒

两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。

292

赵勤

我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。

195

李尧棠

支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。

228

王卫国

生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。

汪峰

也许迷途的惆怅会扯碎我的脚步，可我相信未来会给我一双梦想的翅膀。

1027

周杰伦

我要一步一步往上爬等待阳光静静看着它的脸小小的天有大大的梦想我有属于我的天任风吹干流过的泪和汗总有一天我有属于我的天

中国文化不可不说的十...

文化的价值与理念是内在的且不易变化的，但文化的现象与形态却是有迹可寻的。有这样一批人，他们深深影响中国文化的发展。中国十大文化名人有：孔子、老子、屈原、孟子、“程朱”、李白、曹雪芹、鲁迅、苏轼、毛泽东。

183

656

唾手可得的读书笔记

从前那么美，那么慢，一个问候，要等上好多天，一杯茶能消磨整个黄昏。现在那么快，来不及说早安，来不及拥抱，快到将生活扰的七零八落。其实，我们不妨放慢自己的脚步，静下心，看看书，写写心得，放空那个美好的世界享受下就好。

225

177

漫谈“知其不可而为之...

孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。《论语》一书比较集中地记录了很多弟子、时人对孔子的评价，这些评价既有肯定性的，又有否定性的。在否定性的评价当中，有一则尤其应该引起我们的注意：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”。“知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。

207

133

马

永远要相信边上的人比你聪明。

174

190

张

如今汉据天下三分有二，此时正是灭楚的有利时机，宜猛追穷寇，毕其功于此举。否则放楚东归，如放虎归山，必将遗患无穷。

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1434

处女座

处女座的人，思虑周全，非常谦虚，谨慎保守，很有耐心，忠贞可靠，擅长分析，凡事要求做到尽善尽美，是个完美主义者。但易给人较大的压力，较被动严肃。处女座的人是个不惹人注目的效率冠军，对每一件事情都要周密计划，仔细安排，生活上一丝不苟、井井有条，不喜欢突如其来的事情扰乱生活。处女座的人要求自己的工作要做得无懈可击，具有勤劳的本色和极强的责任感，从来不寄希望于侥幸，总是在经济上给自己留有余地；但批评精神较强，这一点将不利于与周围的人谐调关系。处女座的人深思熟虑、反复斟酌，有时甚至放过了有利时机；喜欢钻牛角尖，烦躁，吹毛求疵，过多的思考与理智会限制你的视野，加剧对自我生活的控制。

116

508

狮子座

狮子座的人，自信自强，气度非凡，极具领导统御能力，永不服输，是天生的贵族、王者。只是有时过度追求利，甚至有些自负，莽撞、以自我为中心。狮子座的人风度翩翩，引人注目，思想开放，有宏伟的志向、坚韧不拔的毅力、所向披靡的竞争力，胆识过人，为人襟怀坦荡，宽宏大量，热情洋溢和仁慈。但高傲、过于敏感和坦诚，做事与考虑问题有时缺乏谨慎态度，不知留余地或过于简单化，容易被表象所迷惑以致反教条主义错误。狮子座的人特别需要愉快的心情，否则会变得忧郁寡欢，失去魅力和光彩；有时会表现得专横跋扈，但与其肯为别人的幸福努力奔波的善良心地并行不悖。一般地说，无论在社会、社交、还是在职业生活中，狮子座的人有着辉煌的前程。

199

633

唐诗

诗来自于人的心灵，于是，它照耀人的灵魂，涤荡人的思想，点燃人的激情。诗人的意义和价值，正在于它不是急功近利地提供给人们看得见、摸得着的物质产品，甚至不是能够让人们哈哈大笑或手舞足蹈的精神产品，它只起着潜移默化的作用，“润物细无声”，静静地，陶冶着人的心灵，从而让人们能够更清晰地参悟人生、更热烈地拥抱人生！

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364

散文随笔

写一段文字，刻下我们的记忆。

366

1962

不变

你曾是我的天，让我仰着脸就有一切，叫我如何面对，没有你的夜。

让县明本志书

设使国家无有孤,不知当几人称帝，几人称王？

生日王郎以诗见庆次其...

小诗有味似连珠。

宿望湖楼再和

新月如佳人，出海初弄色。

K歌之王

我愿意和你约定至死

梅樱

一个女孩子如果拥有一双动人大眼睛，真是上帝赐给她最慷慨的礼物。

透明的哀伤

年轻的时候，心中的阴影来自那对前路的茫然无知，一切都没有启示与征兆，是的，在这样美丽的夜晚里，生命是可以包含着月光，却不得不在同时也包含了一层透明的误伤。席慕蓉是一代人的青春记忆，她构建的世界唯美、曼妙、深情，上世纪八九十年代，她的诗集在内地风靡一时，影响了一代人的成长和爱情观。“席慕蓉文集典藏版”包括两本散文集：《槭树下的家》《透明的哀伤》，一本诗集：《在黑暗的河流上》。诗作忧伤惟美，散文精致隽永。

十八春

我们都是寂寞惯了的人。

韩非子•喻志

天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细

爱与孤独

生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。《爱与孤独》收录散文50余篇，包括《生命本来没有名字》、《女性拯救人类》、《爱情不风流》、《爱与孤独》、《论性爱》等。

十八夜晴

能与杳无神灵的宇宙作睥睨的是，吻。

雨后天

我爱这雨后天，这平原的青草一片！我的心没底止的跟着风吹，风吹：吹远了香草，落叶，吹远了一缕云，像烟—— 像烟。

刻骨的爱人

一个人的梦想，唯有在另一个人加入时，才有幸福的重量。

秦淮八艳

秦淮八艳指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名妓，分别为顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、、柳如是、陈圆圆。十里秦淮是南京繁华所在，一水相隔河两岸，分别是南方地区会试的总考场江南贡院，另一畔则是南部教坊名妓聚集之地著名的有旧院、珠市。

194

给中国学生的第七封信...

在21世纪，我们需要认真读书的同学，但我们更需要创新实践的人才。我们需要每一科的专才，但我们更需要跨领域合成者。我们需要高智商的人，但更需要高情商的人。我们需要每一个学生能够高效能地理解，但未来你们更需要高效能地沟通。毕业后，当然要找一个热门的工作，但更重要的是你要热爱你的工作。不要再继续做一个只会被动听话的学生，而要做一个积极主动的学生。不要只是做一个小心翼翼的人，而要做一个乐观向上的人。

204

146

互联网的最大红利

克莱•舍基应该是一个坚定的“分享主义”倡导者。如果说《未来是湿的》告诉我们世界正在进入一个分享的世界，人人都在享受分享所带来的“红利”；那么《认知盈余》是在进一步阐述我们得以分享的资源禀赋。一个新的互联网时代即将到来。在互联网的推动下，整个人类社会都变成了一个妙趣无穷的实验室。我们这一代人，每个人都是这个伟大实验的设计师和参与者。这个实验，值得我们屏气凝神、心怀敬畏、全情投入。

246

为什么中国人要信西方...

星座是一个月一种性格大类，而生肖，一年才一种性格大类。这就导致了，我们一群人在一起讨论的时候，如果按照星座讨论，可能会出现全部星座，但是出现全部生肖的概率就低了很多。特别是同龄人在一起，简直每个人都是同种性格，这一点都不酷。年轻人对星座感兴趣，多是趋于浪漫。一旦面对谈婚论嫁等人生大事，还是依据生辰八字、属相、阴阳、五行。这些足够证明我国几千年文化的根深蒂固和巨大的影响力。

165

唐朝鼎盛时期的两个女...

唐朝鼎盛时期应该从“贞观之治”开始，而从627年到907年这280年间，也是公认的中国最强盛的时代之一。这期间，共出现了两个非常重要的女人，武则天和杨贵妃，一个在影响着唐朝的政治进程，一个在影响着唐朝的文化变迁。武则天与杨贵妃虽然同处一个朝代，但相差足足有96年，一个天下第一大女人，一个柔情似水小女人。

299

弟子规

《弟子规》，原名《训蒙文》，中国国学启蒙教育的重要典籍。据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》根据《论语》等经典，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领。

232

中庸

《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍，为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。中庸是人生的大道，是事业成功、生活与健康的根本理论。中庸的把握心得：动中取衡，静中就重。不辞两极，勾势恰作。不死不肆，不邪不正。强为之名，强为之形，是妄自揣测也。世人为劝向善，多取正意，然而道若为物，状摩恍惚。

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千字文

《千字文》，原名《次韵王羲之书千字》，南朝梁周兴嗣所作的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。据说是梁武帝取了王羲之写的一千个字体，令其亲人练习书法，而后觉得杂乱无章，于是又命其编为一篇文章。《千字文》全篇主题清晰，章句文理一脉相承，层层推进，语言优美，词藻华丽，几乎是句句引经，字字用典。以儒家思想为主体，是用来教授儿童基本汉字的重要启蒙读物，和《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。

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