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浮生未歇

个性签名：撒谎不算本事，如果能自欺欺人就更完美了。

已关注名人：周杰伦陈政华鲍晶晶

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苏轼

但愿人长久,千里共蝉娟。

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李尧棠

支配战士行动的力量是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。

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王卫国

生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。

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138

刘婉荟

世界上只有同类才可以做朋友，志不同道不合的人往往只能在某个猎奇的时间里做一阵子开心的同伴。被时间的洪水淘过，最终仍然堆在一起的，一定是同样材质的小石头。

273

陈政华

谁拿流年乱了浮生，又借浮生乱了红尘。此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离？

270

鲍晶晶

是的，多年以前，我的矫情我的浪漫我的天时地利，到了今天，已经统统过期，更关键的是，当年陪在我身边的那个人，居然选择了中途退票离席。

200

109

孔子

吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

195

余秋雨

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

1027

周杰伦

我要一步一步往上爬等待阳光静静看着它的脸小小的天有大大的梦想我有属于我的天任风吹干流过的泪和汗总有一天我有属于我的天

中国文化不可不说的十...

文化的价值与理念是内在的且不易变化的，但文化的现象与形态却是有迹可寻的。有这样一批人，他们深深影响中国文化的发展。中国十大文化名人有：孔子、老子、屈原、孟子、“程朱”、李白、曹雪芹、鲁迅、苏轼、毛泽东。

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曹

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

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水瓶座

水瓶座的人，极富革新精神，具有独特的个性，有着超前的思想，是新思想的开拓者。聪颖脱俗，常有奇异的想法，不按牌理出牌。水瓶座的人喜爱一切新奇、新鲜的事物，乐于接受新的发现；具有好的观察能力及建立理论的能力；喜欢孤独，性格上隐藏着顽固的一面；不能生活在谎言之中，过分耿直坦率。水瓶座的人独立，客观、冷静，善于思考，讲求科学、逻辑和概念，价值观很强，善于重新组织精神生活；以保守性格追求自由、开放与前进；性格多变，自我认知模糊、缺乏方向，令人难以捉摸，是一个不易相处的人；水瓶座的人缺乏现实的态度、狂热，绝不愿意受感情上的丝毫束缚，同时重视私人隐私。水瓶座的人是个交际之星，是开放大胆的博爱主义者。

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金牛座

金牛座性格温厚，待人真诚，有毅力和耐力，勤劳智慧，富有实干精神，相对于充满挑战的冒险，更适合选择阳光大道安稳度过一生。不喜欢对事物进行深入的思考，通常会随波逐流，与周围融合在一起，所以不会树敌。金牛座的人给人的感觉稳重、务实，追求稳定与和谐，害怕变动，属于享受派；为人处世小心谨慎，感情真诚专一；喜欢安定的生活环境，最怕没有安全感。但有时显得固执己见，对钱财看得很重；并隐藏着多疑多虑、嫉妒、悲观失望、沉默寡言、阴郁孤僻的性格特点。金牛座的人喜欢按自己的人生哲学走路，不轻易改变自己的生活习惯；而且家庭观念较强。金牛座的人对逆境的适应较慢，思想趋于保守，但善于理财。

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马

马，十二生肖之一，位居第七、与十二地支配“午”，上午11时至下午1时(即“午时”)，依据道士的说法，中午太阳当顶阳气达到极点，阴气渐渐增加，在阴阳换柱之时，一般物者躺着休息，只有马还习惯站着，甚至睡觉也站着，从不躺着，这样，午时就属马了，又称“马时”。易卦为“乾为马”。马在中华民族的文化中地位极高。龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们在世界观里已经把龙马等同于纯阳的乾，它是刚健、明亮、热烈、高昂、升腾、饱满、昌盛、发达的代名词。马，又是能力、圣贤、人才、有作为的象征。古人常常以“千里马”来比拟。

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蛇

蛇在十二生肖中排行第六，与十二地支中配属“巳”，上午9-11时(即“巳时”)，据说这时候的蛇不会伤人，也不在行走的路上游荡，多隐蔽在草丛中，于是，巳时属于蛇，又称“蛇时”。蛇，阴险冷漠，狡猾，神秘莫测，因没有脚却可以爬行，往往来无影去无踪。在中国文化中，蛇和龟是长寿的象征，因蛇有很强的再生能力。蛇象征追求爱情和幸福，这体现在民间传统故事《白蛇传》。蛇是幸运、吉祥和幸福的象征，人们把蛇分为家蛇和野蛇，有些地方认为家里有了家蛇是吉兆，也是国家和权威的象征。蛇，又象征财富，蛇有自己的地下王国，里面有无数宝藏，所以想发财致富的人必须到“蛇庙”中虔诚祈祷。

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大话西游

《大话西游》，一部经典、无厘头的悲喜剧。用肉眼去看，笑了；用心眼去看，哭了。回忆来时的路，太多的时间总是活在过去的回忆中，在回忆中错过又在错过中追悔，该勇敢时不勇敢，勇敢时又错过了时机，总是不能在最恰当的时候做出最正确的选择。人生有太多的责任与羁绊，多少美好的爱情最终都输给了时间与无奈。人间是剧场，人生是个大舞台，一开始都很精彩，可散场的结局却难预料，紫霞仙子猜不到，至尊宝猜不到，谁能猜到？

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历史上那些牛逼哄哄的...

中国古代勇将是指项羽、冉闵、杨再兴、霍去病、斛律光、吕布、马超、李文忠、薛仁贵、常遇春、史万岁、苏烈、狄青。他们足智多谋、武艺高强、体恤部下，各有自己的大将风采。

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感动

我曾经跨过山和大海也穿过人山人海我曾经拥有着一切转眼都飘散如烟我曾经失落失望失掉所有方向直到看见平凡才是唯一的答案

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北宋

（公元960年2月4日—1127年3月20日）
北宋，是中国历史上一个强盛的、繁荣的王朝，与南宋合称宋朝，又称“两宋”，建都于汴梁史称北宋。国都东京（今河南开封）。并设陪都应天府南京（今河南商丘）、河南府西京（今河南洛阳）、大名府北京（今河北大名），与国都开封府东京合称四京。它于公元960年由宋太祖赵匡胤建立，到公元1127年政权南迁的这段时间，被称为北宋。
北宋王朝的建立，结束了自唐末而形成的四分五裂的局面，使中国又归于统一，但由于与宋同时代的辽、金、西夏等国的强大，使北宋政权一直处于外族的危胁之中。

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春秋

（公元前770年—前476年)
春秋时期，简称春秋，是属于东周的一个时期，“春秋”之名是源自孔子修订的《春秋》。春秋时期周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称春秋五霸。
据史书记载，春秋二百四十二年间，有四十三名君主被臣下或敌国杀，五十二个诸侯国被灭，有大小战事四百八十多起，诸侯的朝聘和盟会四百五十余次。鲁国朝王三次，聘周四次。

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游戏的终点

人世的痴爱原来更凌乱，能抱紧的，不过一个心愿。

生命中不能拥有的

相爱很难，吓走一颗心却很容易。你试着处处想拥有他的一切，他自会忽然害怕失去一切，向往自己自在的天地，因为他是个独立的生物。为着想有太多的爱而失去爱，真是讽刺的爱情现象，却又每日发生，沦为不够资格见报的真人真事。

忆秦娥·娄山关

西风烈，长空雁叫霜晨月，霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头越，苍山如海，残阳如血。

躲进世界的角落

欢迎光临世界的角落，来这里散步、发呆、回忆与幻想，重新看见许久不曾出现的梦境。在这里，你会想起小时候最爱弹的那首钢琴曲，想起那些被遗忘的童话。那只蹲在树上看书的羊儿。那个秋日午后没有人影没有水波只有黄叶纷纷的游泳池。在这里，任何无法挽回的事物都可以重新来过，逝去的时光可以慢慢倒流。在这里，每一个对世界适应不良的孩子都拥有反败为胜的力量。在这里，任何一点小小的快乐，都会有人真挚地为它鼓掌。每一个日出都值得等待，最难以实现的奇迹也有可能成真。最有意思的是：你躲进了角落之后才发现，你会来到这里，竟然是为了完成一项任务……

警世通言

话本小说集。明末冯梦龙纂辑。与冯氏的另二种话本小说集《喻世明言》（《古今小说》）、《醒世恒言》合称“三言”。据金陵兼善堂刻本豫章无碍居士所作序署“天启甲子”，知刻于天启四年（1624）。此本不著撰人，仅题“可一主人评，无碍居士较（校）”。凌濛初《拍案惊奇序》说：“独龙子犹氏所辑《喻世》等书，颇存雅道，时著良规……。”笑花主人《今古奇观序》说：“墨憨斋增补《平妖》，穷工极变，……至所纂《喻世》、《警世》、《醒世》三言，极摹人情世态之歧……。”龙子犹、墨憨斋都是冯梦龙的别号，可见《警世通言》与其他二言均为冯梦龙所纂辑。

围城

旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

咏蛙

春来我不先开口，哪个虫儿敢作声。

致梁启超

或得则吾生，不或则吾灭。

香港四大天王

香港四大天王，是指20世纪90年代初出现在香港歌坛的四位艺人：刘德华、张学友、郭富城和黎明。四大天王是香港娱乐业黄金时代的最巅峰代表人物。

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春秋战国

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。齐桓晋文的霸业，各归尘土，七国争雄的风光，只能想见。这转折的年代，涤荡去腐旧，萌生出新芽。几百年间，英雄辈出。叱咤风云的良将，举动决定一国的安危；纵横捭阖的说客，口舌能摧破城池。华夏九州，群星闪耀。执着事功的孔孟，教人处肚；清净无为的老庄，令人安定；还有法家的权势，墨家的克俭，作为中华民族的精神之源，流淌了几千年。

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为什么那么多人黑周星...

一篇名为《为什么那么多人黑周星驰》的文章引发网络轩然大波。周星驰这个名字已经被贴上了各种矛盾的标签：他是众多粉丝眼中的喜剧之王，广受爱戴，却在媒体报道中“香港电影圈内口碑很差”。但刘德华说：以前，未来我都是他影迷。也有大陆网友说了：“影帝年年有，喜剧之王却只有一个。”在星星粉眼中，周星驰是一个受害者、孤独的天才、为梦想而奋斗的理想自我——电影圈的人再怎么黑他，也无损周星驰在影迷心中的地位。

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水木清华走出来的名人...

　始建于1911年，清华大学是众多学子梦寐以求的最高学府，从中走出的国家栋梁和文化大家数不胜数。一百余年间，清华培养的优秀人才多达17万人。下面让我们细数一下曾是清华学子的名人大家。

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资治通鉴

《资治通鉴》，由北宋司马光主编历时十九年编纂的一部规模空前的编年体通史巨著。记载了从战国到五代共1362年的史实。在这部书里，编者总结出许多经验教训，供统治者借鉴，宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。

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千字文

《千字文》，原名《次韵王羲之书千字》，南朝梁周兴嗣所作的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。据说是梁武帝取了王羲之写的一千个字体，令其亲人练习书法，而后觉得杂乱无章，于是又命其编为一篇文章。《千字文》全篇主题清晰，章句文理一脉相承，层层推进，语言优美，词藻华丽，几乎是句句引经，字字用典。以儒家思想为主体，是用来教授儿童基本汉字的重要启蒙读物，和《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。

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