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你以为《分手大师》讲述的是运用各种分手手段来分手的故事吗？NO！它向我们展示的是爱情，要努力握紧彼此双手走下去的爱情。“与其痛苦的将就，不如痛快的分手。”如果能将就就证明有爱情，想痛快的分手似乎并不是那么容易的。为什么要叫《分手大师》呢？为什么看《分手大师》的结果却让人有想牵手的冲动？难道这就是编剧、导演和所有演员想传递给我们的最后的想法？！

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唾手可得的读书笔记

从前那么美，那么慢，一个问候，要等上好多天，一杯茶能消磨整个黄昏。现在那么快，来不及说早安，来不及拥抱，快到将生活扰的七零八落。其实，我们不妨放慢自己的脚步，静下心，看看书，写写心得，放空那个美好的世界享受下就好。

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蒙古族

蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。

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文赋

文，或曰文辞文章，指篇幅不很长而独立成篇的文字。或曰文学著作，是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的语言艺术作品。古今中外，人们对于“文”都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字，也可以是散文、小说、剧本、寓言、童话等。

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席

我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

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莫

一个人只要不再想要，就什么都可以放下。

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钱

我这个人有时不够冷静，总是冲动起来不顾一切。但我真的不想成为你的敌人。

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余

阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。

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陈

生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊。

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中秋团圆

夜风习习，皓月当空，中秋八月，月圆情浓。遥望一轮明月，多像你美丽皎洁的脸，又一次浮现在我的眼前。走出屋门，来到花园，漫步于溢满花香的小径，听虫唱蛙鸣，看那庭院中，凉亭里，人们早已摆好供月的果品和月饼，感受着这中秋之夜的别样月色。凝视月色，任凭秋风渐凉，拂动衣衫。月圆之夜，遥寄一份思念，一份祝福，一份暖暖的关怀，一份浓浓的爱意给你，给远方亲爱的你…

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欲望都市

都市里的繁华喧嚣，快节奏的生活方式，商业化的现代气息，我们的生活也许早已充斥着金钱、利益、权力，而真情却悄然离我们渐行渐远了。她们共享彼此间牢固的友谊，也都面临共同的困扰——在这充满欲望和诱惑的都市里，真正的爱情和归宿究竟在哪里？

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道德经

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。现今通行版《道德经》是曹魏时期王弼的注本，分上篇《道经》37章，下篇《德经》44章，共计81章，有学者认为这是附会“九九归一”的说法。关于其主要内容，众说纷纭，以下两种说法比较有代表性：其一，它以道法自然为核心，阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲、知足不辱等等境界，如何让人们的处世达到以柔克刚、不求而得、天人合一等等境界，如何让君主的治国达到为无为而治、德善德信而令百姓莫之令而自均等等境界，以至于如何用兵、如何让天地万物各展本性、并行不悖、即长且久等等境界。其二，它主要阐述了天地的本源“道”，“道”是这个宇宙的最高存在，以“无”为本，以“有”为用，有无一体而衍生、主宰天地万物运行，“道者，虚极之妙用”。个人修身要虚无致静，才能“无”，进而可以无所不能、天人合一，治理国家要绝圣弃智、无为而治，对百姓实行“虚其心，实其腹”等政策而取得天下大治。其中包含着丰富朴素的辨证法、有人认为它来源于《三易》等，但基本上所有的研究者都认可《道德经》是我国历史上首部完整的哲学系统，微言大义，一语万端，当为“万经之王”。

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龙族

比孤独更可悲的事情，就是根本不知道自己很孤独，或者分明很孤独，却把自己都骗得相信自己不孤独。

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唯美

心灵与心灵的相遇才是文艺。

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生活

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

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事业

人家问我你喜欢能干的员工还是听话的员工，我说Yes，就是既要听话又要能干，因为我不相信能干和听话是矛盾的，能干的人一定不听话，听话的人一定不能干，这种人要来干什么，不听话本身就不能干，对不对?

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诸葛

每天耽搁一些看似微小、积久下来却重要的事情，也会在其他地方影响我们。

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用我的一辈子去忘记

我仍固执地在寻找着那份触电的感觉，在渴望那份女人终生企求的爱情，我无法放低这个最低的要求。朋友说：你的要求其实很高，两情相悦如今已经不多了，尤其在物欲横流的今天这已是奢望。但我仍然带着我的热情跟向往在等待那个风雨夜归的人。

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失恋33天

总有这样的一刻，我只想跪地大哭，嚎啕不止，小心翼翼走完每一步，却偏偏做错了关于他的这道选择题。我恨这个不入戏的对手，明明我们能演一出好戏，做一个happy ending，但他却偏偏要逼我精神分裂满怀阴暗，人物性格复杂到值得捧回一尊奥斯卡奖杯。

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文化苦旅

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素年锦时

《素年锦时》是著名青年女作家安妮宝贝小说散文新作集。该书以春夏秋冬分章。作者以文字探索自我与外在环境及内心世界的关系，以及与之保持的疏离感。这种疏离感使她得以对照记忆与真实之间细微层次，沉着谈论身世，家庭，童年，回忆中消失的南方，流失，生命的客观性。剥离回忆的黑暗和光亮之处，将之呈现在多年新旧读者的面前。并且关注点由早期书写偏重的情感主题，逐渐转移到知识和思省的层面。坦直讨论写作和作品，涉及天分，交际，孤立，圈子，争议，价值观，读书，世相，人情，个人态度等等。风格清淡洗练，观点直率深入。

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曾经深爱过

出差归来的周至美发现妻子突然不知所踪，多方打探未果，无奈之下找到侦探社的好友小郭替他寻找妻子的下落。小郭循例问周至美关于他妻子的一些情况。在小郭的追问下，周至美发现这些年只忙于工作，对妻子和家庭一无所知，他甚至搞不清妻子的年龄、兴趣、喜好……他认为男人应该把精力放在事业上，不必被这些琐事缠身。妻子的离家出走，周至无法释怀。他与妻子结婚八年不曾斗气，是众人眼中的模范夫妻。像他这样相貌英俊、成熟稳重、年轻有为、百里挑一的好男人，有多少女人对他大献殷勤，他却对妻子始终如一。而妻子却不辞而别，并卖了房子，不留后路。周至美反省自己的失职之处：这些年他把所有时间和精力用在了工作上，很少与妻子沟通交流，冷落的妻子，他从未体会过妻子的寂寞和孤独。

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论超脱

一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。

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唐诗

诗来自于人的心灵，于是，它照耀人的灵魂，涤荡人的思想，点燃人的激情。诗人的意义和价值，正在于它不是急功近利地提供给人们看得见、摸得着的物质产品，甚至不是能够让人们哈哈大笑或手舞足蹈的精神产品，它只起着潜移默化的作用，“润物细无声”，静静地，陶冶着人的心灵，从而让人们能够更清晰地参悟人生、更热烈地拥抱人生！

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宋词

宋朝如同一幅绚丽多姿的山水画卷，宋词是画卷中那抹最靓丽的色彩，不仅有着长河大漠塞北的粗豪，也有着烟雨杏花江南的明丽，涤荡过南唐花间的愁艳，宋词渐渐地就有了风骨。歌唱尽是宋词，不仅词作本身，即使是短短三个字的词牌，也能让人心里生出别样的情怀，蝶恋花、浣溪沙、醉花阴…几个字串在一起，瞬间便能让人联想到那在水一方、茕茕孑立的女子，让人心生怜惜。

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谁欠谁的幸福

当你喜欢我的时候，我不喜欢你；当你爱上我的时候，我喜欢上你；当你离开我的时候，我却爱上你。是你走的太快，还是我跟不上你的脚步？我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切惊险与不惊险，我们还要继续错过。但是，请允许我说这样自私的话：多年后，你若未娶，我若未嫁，那我们能不能在一起？记住你欠我的幸福。

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民国的文艺青年们

上世纪二十至四十年代的中国，那是一个民气十足、海阔天空的时代，一群年轻人经历了一段放任自流的时光，自由地追求梦想与爱情，有人在流离中刻骨求爱，有人在抗争中企盼家国未来。萧红，一个特立独行的女子，一路流亡，从北方到南方，从哈尔滨到香港，一边躲避战乱，一边经历着令人唏嘘又痛彻心扉的爱情与人生。对生的坚强对死的挣扎在她笔下穿透纸背，她的人生亦是如此。

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周小平：热爱是一种力...

热爱它不是一种知识，也不是一种逻辑，更不是一种教条，热爱只不过是一种简简单单的普世情怀，是一种对感情对亲情对大义的普遍认同，它是一种与生俱来的情感，而非一种后天培养的意识形态。热爱未必使你成功，但要成为一个成功的人，首先你就必须是个充满希望和热爱的人。

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意见反馈

再小的问题都值得我们全力以赴，再大的目标也需要我们聚沙成塔。名镜，珍惜你的每一个声音！

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从南洋公学到上海交通...

上海交通大学是中国最著名的高等学府之一，最早可追溯到1896年由清政府创立、盛宣怀督办的南洋公学，是中国高等教育的数个发端之一。经过百余年的砥砺，上海交通大学已经成为一所“综合性、研究型、国际化”的中国一流、国际知名大学，并正在向“世界一流大学”稳步迈进。

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蜀之八仙

蜀之八仙即容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生等八人，道教传说他们均在蜀中得道成仙。东晋谯秀的《蜀记》一书中称他们为“蜀之八仙”。

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正月

农历一月也称“正月”，建寅之月（虎月），孟春之月，律中太簇。花名柳月，银柳插瓶头。正月是中国农历的第一个月，也叫“隅月、孟月、端月、始春、元春”，还有一个很美的别称叫“初空”。正月初一是汉族的传统节日春节。古代历法，每年以哪个月为第一个月，随各个朝代都有所不同。夏朝以一月为第一个月，商朝以十二月为第一个月，每改一次就把改正后的一月称为“正月”。此外，古代的帝王大都在一月接受文武百官的朝拜，为了表示庄重独尊，便将一月称为了“正月”。

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五月

农历第五月，建午之月（马月），仲夏之月，律中蕤宾，五行属火。花名榴月，石榴红似火。汉族民俗认为农历五月为毒月，因端午正是九毒日之首，所以这一天汉族人中有许多喝雄黄酒、插艾草等避邪驱毒的仪式。五月已走到夏季的中间，所以称五月为“中夏”。端午节那天，许多人家悬挂菖蒲、艾叶于门上，用以避邪，因此，五月又称“蒲月”。五月还有超夏、郁月、呜蜩、天中、皋月、浴兰等美丽的别称。

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