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大汉007

个性签名：人生苦短，及时性感。

已创建名辑：小说经典集萃

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江南（...

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林语堂

我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度：我们不是这个尘世的永久房客，而是过路的旅客。

邓丽君

心里有一个谜，不知如何说起，梦里有一个你，我的心又起涟漪，心里我问自己，是否能忘记你，梦里再见到你。

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刘婉荟

世界上只有同类才可以做朋友，志不同道不合的人往往只能在某个猎奇的时间里做一阵子开心的同伴。被时间的洪水淘过，最终仍然堆在一起的，一定是同样材质的小石头。

276

书海沧生

旧时光它是个美人，让人怎么恨得起来。

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陆琪

没胸的人，才喜欢用力挤沟。大胸的人，根本不屑露给别人看。心存不轨的人，才总把善良单纯挂嘴上。真正善良的人，总希望自己是邪恶的小妖怪。缺爱的人，才会整日炫耀自己的感情。真爱的人，早就把日子过到平静。弱小的人，才喜欢去跟人争辩是非对错。强大的人，根本不在乎人家说什么。

298

陈奕迅

这个世界最坏罪名，叫太易动情，但我喜欢这罪名。

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周杰伦

我要一步一步往上爬等待阳光静静看着它的脸小小的天有大大的梦想我有属于我的天任风吹干流过的泪和汗总有一天我有属于我的天

汉族

汉族又名华夏族，是中国的主体民族，也是世界上人口最多的民族。形成于原始社会末期，最早历史可以追随到原始社会时期的炎黄部落。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉”。华夏族称为“汉人”，始于汉朝。汉族五千多年来历史从未中断过，总人口约为13亿，占世界总人口的19%，分布于世界各地。除中国两岸四地外，汉族在东南亚和北美洲也有较多分布。汉族的民族服饰是汉服。

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当男神遇上了女神，来...

你是“男神”还是“女神”，快来看看你是如何存在男生、女生深深的脑海里？当男神遇上了女神，听听来自神的对话。

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熊

世上唯一无刺的玫瑰，就是友情。

蒋

永远不要轻言等待，等待是多么奢侈的东西。电影里，只需镜头切换，字幕上出现几行小字---二十年以后。然后红颜白发，一切都有了结局，而现在的人生，三年五载，其中哪一秒不需要生生地捱，一辈子真长。

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曹

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

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罗

口似悬河，辩才无碍

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郭

读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。

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陈

生命的滋味，无论是阳春白雪，青菜豆腐，都要自己去尝一尝啊。

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李

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

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鸡

鸡在十二生肖中排行第十，与十二地支中配属“酉”，下午5-7时(即“酉时”)，这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝，夜宿，于是，酉时属鸡，又称“鸡时”。易卦以“异为鸡”。鸡是守信、准时的象征。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引伸，象征由黑暗到光明的解放。鸡象征平凡和柔弱，鸡的平凡也被比喻人的类似命运，称之为“鸡扒命”。公鸡喜欢搏斗打架，人们从中受到启发和鼓舞学习斗鸡的勇敢善斗，可见鸡也并不总是柔弱。鸡象征辟邪、去灾、神明，用鸡占卜的世界各地都有，鸡舍有神灵的意味。古人认为，鸡和鸡血具有驱鬼邪去灾祸的作用，便常用鸡驱邪和祭祀。用鸡祭祀祖宗，至今仍在一些地区流行。

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猴

猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，下午3—5时(即“申时”)，又称“猴时”。猴，因为谐音和双关，也成为吉祥的象征。“猴”与“侯”谐音双关，猴被赋予了富贵、吉祥的涵义，成了加官进爵的象征，人们在它身上寄托对仕途的期望。从汉唐开始，传统民俗中常以猴作为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。猴子在中国民俗文化中几乎无处不在、无所不能，成为最大众化的“万能之神”，也许正因为猴子灵性十足，所以被人们夸张为变化多端的精灵。在这些与猴有关的风俗和成语中，寄托着人们对美好生活的向往，也承载着悠久深厚的民族思维和文化。在中国史书中，猴代表发明家、即兴诗人及善于调动积极性的人。

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虎

虎为十二生肖之一，又称“大虫”，排行第三， 12个地支符号“寅”相配合来纪年，凌晨3－5时即为“寅时”，又称“虎时”。虎者，百兽之王，是勇猛与力量的象征，为镇宅辟邪之灵物。虎在民间习俗中被尊崇为瑞兽。虎与“福”、“富”谐音，寓意福运临门，富贵盈门。相传财神赵公明得富贵时有神虎相伴。虎置于室内阳水旺处，可乘天运，福财两旺；置于座椅后案几之上，可镇基业，遇事有贵人相助。中国人崇敬猛虎的威风八面，很早就形成了对虎图腾的崇拜。早在“仰韶文化”时代，龙虎图案便代表了力量与尊贵。自汉代以后虎一直成为劳动人民喜爱的保护神，而没有成为帝王的象征，经过漫长的历史演化与发展，崇虎的文化意识已成为中华民族共同的文化观念。

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中国十大圣人

所谓圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处，把天道拓展入自己的性情，内心光明如日月，却如神明般在冥冥之中化育众生，凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大，即使了解一点，也无法真正明白他精神的边际到底在哪里。达到这种境界的人才是圣人。

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欲望都市

都市里的繁华喧嚣，快节奏的生活方式，商业化的现代气息，我们的生活也许早已充斥着金钱、利益、权力，而真情却悄然离我们渐行渐远了。她们共享彼此间牢固的友谊，也都面临共同的困扰——在这充满欲望和诱惑的都市里，真正的爱情和归宿究竟在哪里？

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分手大师

你以为《分手大师》讲述的是运用各种分手手段来分手的故事吗？NO！它向我们展示的是爱情，要努力握紧彼此双手走下去的爱情。“与其痛苦的将就，不如痛快的分手。”如果能将就就证明有爱情，想痛快的分手似乎并不是那么容易的。为什么要叫《分手大师》呢？为什么看《分手大师》的结果却让人有想牵手的冲动？难道这就是编剧、导演和所有演员想传递给我们的最后的想法？！

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清朝

（公元1616年－1912年）
清朝，又号大清帝国、大清国、中华大清国、中国等等，是中国历史上由满族建立的一个朝代，也是最后一个专制王朝。统治者为建州女真的爱新觉罗氏。
1616年努尔哈赤在今中国东北地区建国称汗，建立后金，定都赫图阿拉（即兴京，今辽宁新宾）。1636年皇太极在盛京称帝，定国号为“大清”。1644年明末农民将领李自成攻占北京，明朝覆亡。清军趁势入关，政治上推行剃发易服，军事上打击农民军和南明诸政权，逐步占领中国。然后历经康雍乾三朝，发展到鼎峰。这一时期统一多民族国家得到巩固，基本上奠定了中国版图，同时君主专制发展到顶峰。

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北宋

（公元960年2月4日—1127年3月20日）
北宋，是中国历史上一个强盛的、繁荣的王朝，与南宋合称宋朝，又称“两宋”，建都于汴梁史称北宋。国都东京（今河南开封）。并设陪都应天府南京（今河南商丘）、河南府西京（今河南洛阳）、大名府北京（今河北大名），与国都开封府东京合称四京。它于公元960年由宋太祖赵匡胤建立，到公元1127年政权南迁的这段时间，被称为北宋。
北宋王朝的建立，结束了自唐末而形成的四分五裂的局面，使中国又归于统一，但由于与宋同时代的辽、金、西夏等国的强大，使北宋政权一直处于外族的危胁之中。

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夜

你要真镇定，须向狂风暴雨的底里求去。你要真和谐，须向混沌的底里求去。你要真平安，须向大变乱，大革命的底里求去。你要真幸福，须向痛苦里尝去。你要真实在，须向真空虚里悟去。你要真生命，须向最危险的方向访去。你要真天堂，须向地狱里守去。

悬浮在空中的吻

《悬浮在空中的吻》是香港著名言情小说家张小娴所写的一部散文集，描写了男女之间的感情纠葛。喜欢一个人的时候，你有吻他的冲动吗？可是，他不一定也喜欢你，你想吻他的那一刻，他不一定也想吻你。他有女朋友，不会让你吻。她有男朋友，不会跟你接吻。曾经有一个男孩子，鼓起勇气问一个女孩子：我可以吻你吗？她回答说：不可以。想吻而被拒绝，太难堪了。

风筝

故乡的春天又在这异地的空中，既给我久经逝去的儿时的记忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，但是，四面有明明是严冬，还给我非常的寒威和冷色。

浮夸

我非你杯茶，也可尽情的喝吧。

繁花落尽，你叫我依旧...

有时候爱情可以只是一个人的事。

裙下之臣

流连淑女群烈女群为每人动几秒心

加拿大魁北克有一家餐...

偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。

渡荆门送别

仍怜故乡水，万里送行舟。

秦朝

（公元前221年－前207年）
秦朝，是中原历史上首个建立的大一统帝国。由于皇室姓嬴，所以史书又称嬴秦。秦朝源自周朝诸侯国秦国。前770年，秦族秦襄公在东周周平王东迁时有功，受封于关中平原，建立秦国。秦国于战国时期逐渐转强，到秦国君王嬴政陆续征服六国而一统中原，史称开始秦朝，战国时期结束，开创大陆的帝国统一时代。
秦朝结束了自春秋起五百年来诸侯分裂割据的局面，成为中国历史上第一个以华夏族为主体、多民族共融的统一的中央集权制国家。首创了皇帝制度、以三公九卿为代表的中央官制，以及郡县制，彻底打破自西周以来的世卿世禄制度，强力维护了国家的统一、强化中央对地方的控制，奠定中国大一统王朝的统治基础，故有说法“百代犹得秦政法”。

金庸教你谈恋爱

就金大侠小说来讲，对于女性人物塑造是武侠小说里面最成功的（没有之一），甚至许多言情小说都比不上（比如琼瑶阿姨），不管是适用面还是真实性上来讲，基本可以涵盖你日常生活能接触到的人了。

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宫崎骏教给我们的人生...

长大后才发现，原来宫崎骏动画里的台词，那么深刻。

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劳动最光荣

“我有一双勤劳的手，勤劳的手样样事情都会做，都会做”，在中国，劳动最光荣作为优良美德一直代代相传，不仅是劳动节，在平日里，我们也要时刻牢记劳动的重要性，劳动人民永远是最美丽的。

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弟子规

《弟子规》，原名《训蒙文》，中国国学启蒙教育的重要典籍。据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》根据《论语》等经典，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领。

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千字文

《千字文》，原名《次韵王羲之书千字》，南朝梁周兴嗣所作的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。据说是梁武帝取了王羲之写的一千个字体，令其亲人练习书法，而后觉得杂乱无章，于是又命其编为一篇文章。《千字文》全篇主题清晰，章句文理一脉相承，层层推进，语言优美，词藻华丽，几乎是句句引经，字字用典。以儒家思想为主体，是用来教授儿童基本汉字的重要启蒙读物，和《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。

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声律启蒙

《声律启蒙》，是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，为康熙年间进士车万育所著。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。含单字对、双字对、三字对、五字对、七字对、十一字对等。从单字到多字的层层组对，读起来如唱歌般朗朗上口，较之其它全用三言、四言句式的《三字经》、《千字文》更见韵味，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。

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