名镜_收藏经典语录，分享美文美图，吐槽中国文化，说说人生感悟

唾手可得的读书笔记

从前那么美，那么慢，一个问候，要等上好多天，一杯茶能消磨整个黄昏。现在那么快，来不及说早安，来不及拥抱，快到将生活扰的七零八落。其实，我们不妨放慢自己的脚步，静下心，看看书，写写心得，放空那个美好的世界享受下就好。

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匆匆来匆匆走

我的世界你来过，你的脚印在我空间里开满了花，花间清露上的晶莹，闪烁着缘分的天空下你我不经意的相遇，花开不为倾城，曾经只为你轻轻摇曳，如今只为时光默默绽放。人生旅途，过客匆匆，有多少擦肩而过的缘分成了瞬间的永恒；有多少并肩走过的行程成为生命里的感动。我把有你陪伴的那一程写进光阴的故事里，装进记忆的行囊里珍藏起来。捋一捋额前的发丝，轻轻抖落身上的灰尘，迈开脚步继续前往我人生的下一站。

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抑

天真其实不是一个褒义词，因为很多时候，它可以像自然灾害那样接着一股原始，戏剧化，生冷不忌的力量，轻而易举的毁灭一个人。

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席

我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

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柴

自古用文武才略为辅佐，岂尽由科第耶？

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鲁

幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好

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徐

我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命。

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天秤座

天秤座的人很有气质，谈吐应对得体，善于与人沟通协调，是绝佳的谈判人才，属于迷人优雅派人物。可思想易左右摇摆，追求外表光鲜，易失去自我。天秤座的人温柔，随和，顺从，品格正直，平易近人，处处闪耀着人格魅力的光辉，蕴藏着艺术上的灵感和才华。天秤座的人富有魅力、性格平稳、目光敏锐，具有合作精神；但缺乏坦率、难于理解，过分追求高雅的生活，因循守旧、机会主义、注重琐事、不专心和缺乏坚定性。天秤座的人需要欢欢乐乐地生活，需要忠贞不渝的友谊和爱情，需要别人的钦佩和赞扬，需要和大家保持着经常性的友谊。天秤座的人不善于安排物质生活，期望一切都轻而易举地到来；怀着一颗美好的心灵，任凭生活的抚爱和洗礼。

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处女座

处女座的人，思虑周全，非常谦虚，谨慎保守，很有耐心，忠贞可靠，擅长分析，凡事要求做到尽善尽美，是个完美主义者。但易给人较大的压力，较被动严肃。处女座的人是个不惹人注目的效率冠军，对每一件事情都要周密计划，仔细安排，生活上一丝不苟、井井有条，不喜欢突如其来的事情扰乱生活。处女座的人要求自己的工作要做得无懈可击，具有勤劳的本色和极强的责任感，从来不寄希望于侥幸，总是在经济上给自己留有余地；但批评精神较强，这一点将不利于与周围的人谐调关系。处女座的人深思熟虑、反复斟酌，有时甚至放过了有利时机；喜欢钻牛角尖，烦躁，吹毛求疵，过多的思考与理智会限制你的视野，加剧对自我生活的控制。

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猴

猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，下午3—5时(即“申时”)，又称“猴时”。猴，因为谐音和双关，也成为吉祥的象征。“猴”与“侯”谐音双关，猴被赋予了富贵、吉祥的涵义，成了加官进爵的象征，人们在它身上寄托对仕途的期望。从汉唐开始，传统民俗中常以猴作为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。猴子在中国民俗文化中几乎无处不在、无所不能，成为最大众化的“万能之神”，也许正因为猴子灵性十足，所以被人们夸张为变化多端的精灵。在这些与猴有关的风俗和成语中，寄托着人们对美好生活的向往，也承载着悠久深厚的民族思维和文化。在中国史书中，猴代表发明家、即兴诗人及善于调动积极性的人。

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谁欠谁的幸福

当你喜欢我的时候，我不喜欢你；当你爱上我的时候，我喜欢上你；当你离开我的时候，我却爱上你。是你走的太快，还是我跟不上你的脚步？我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切惊险与不惊险，我们还要继续错过。但是，请允许我说这样自私的话：多年后，你若未娶，我若未嫁，那我们能不能在一起？记住你欠我的幸福。

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吃药了吗？被萌坏的小...

有一种萌文化空降网络，我和我的小伙伴们都惊呆了：我！今！天！没！吃！药！感！觉！自！己！萌！萌！哒！今天他们没让我吃药，好开心！感觉自己萌萌哒~今天他们喂我吃了好多药，可恶！但我还是感觉自己萌萌哒~大家一起萌萌哒~大家和我一起萌萌哒！你为什么要吃药！你看不萌萌哒了！就算吃了药，还是萌萌哒~泥萌谁都别想让我吃药，我要一直萌萌哒~不管我吃不吃药，我都觉得自己萌萌哒~不要叫我吃药了，吃药我就不萌啦！

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完成四大名著的四位思...

写出了名著的人，他本身就是位高瞻远瞩的思想家。现代流行的通俗作品虽然让人感染到时代的气息，跟上潮流的步伐，但不朽的经典名著凝聚了世代人类思想艺术的精华，可以陶冶思想情操，给人以深沉的思维空间。阅读经典，阅读名著，就是感受百味人生，通过阅读我们会不断地丰富人生，收获成长。

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后会无期

两个人、一辆车，行走在目标明确、前途未知的路上，途中遇到四个人、一条狗，经历了爱情、亲情、友情，志同道合的再搭伴前行，不合的，分道扬镳。相同的是，人生艰难之处在于还在路上，而人生精彩之处也是来自在路上。大家都行走在一条漫漫长路上，不见尽头。时间无言，明天已在眼前，我们可以问的只是，你的故事讲到了哪？

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道德经

《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子（即李耳，河南鹿邑人）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，并分为81章。是中国历史上首部完整的哲学著作。现今通行版《道德经》是曹魏时期王弼的注本，分上篇《道经》37章，下篇《德经》44章，共计81章，有学者认为这是附会“九九归一”的说法。关于其主要内容，众说纷纭，以下两种说法比较有代表性：其一，它以道法自然为核心，阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲、知足不辱等等境界，如何让人们的处世达到以柔克刚、不求而得、天人合一等等境界，如何让君主的治国达到为无为而治、德善德信而令百姓莫之令而自均等等境界，以至于如何用兵、如何让天地万物各展本性、并行不悖、即长且久等等境界。其二，它主要阐述了天地的本源“道”，“道”是这个宇宙的最高存在，以“无”为本，以“有”为用，有无一体而衍生、主宰天地万物运行，“道者，虚极之妙用”。个人修身要虚无致静，才能“无”，进而可以无所不能、天人合一，治理国家要绝圣弃智、无为而治，对百姓实行“虚其心，实其腹”等政策而取得天下大治。其中包含着丰富朴素的辨证法、有人认为它来源于《三易》等，但基本上所有的研究者都认可《道德经》是我国历史上首部完整的哲学系统，微言大义，一语万端，当为“万经之王”。

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歌曲

歌，是歌词在文艺学分类上的名称。入乐与否，是歌和诗的根本区别。诗入乐，即为歌。它们既可像诗一样可供阅读欣赏，谱上曲调还可演唱。歌与诗的本质区别，即诗须产生意象，或曰境界。《尚书》里的“尧典”如是说：歌咏志，诗言志。自古以来，诗与歌都是联系在一起的，分分合合久矣。最近一次诗与歌分手使昆曲和京剧成为能歌唱的韵文主体，如今两者的再次结合使流行歌曲成为了主流。

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生活

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

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朋友

世上唯一无刺的玫瑰，就是友情。

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态度

从小到大我都是优，你叫我怎么从良？

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寓居定惠院

嫣然一笑竹篱间，桃李漫山总粗俗。也知物有深意，故遣幽人在空谷。

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三国演义

备肉眼安识英雄？

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你是锦瑟，我为流年

记忆轻浅，只有在某个不经意的情境里，才会若有若无的想起。当年流水，就那样一去不回头，带走的，还有一段最美的光阴。

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后会无期

每一次告别，最好用力一点。多说一句，可能是最后一句。多看一眼，可能是最后一眼。

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少年游·南海归赠王定...

此心安处，即是吾乡。

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就算天空再深

我们都不怕打倒昨日的自己，因为成长中必然有些想法会变，变并不可怕，可怕的是只知择善固执，到头来发现那个“善”真的如水，对立面也不一定是恶，白固执了一场。

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你给我听好

你给我听好，想哭就要笑，其实你知道，烦恼会解决烦恼。

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凌烟阁二十四功臣

唐代长安城皇宫内三清殿旁有一个不起眼的小楼，名为凌烟阁。唐朝贞观十七年二月二十八日，唐太宗“为人君者，驱驾英材，推心待士”，为怀念当初一同打天下的诸多功臣，命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像，是为《二十四功臣图》，比例皆真人大小，画像均面北而立，太宗时常前往怀旧。阁中分为三层：最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣；中间一层所画为功高王侯之臣；最外一层所画则为其他功臣。

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秦淮八艳

秦淮八艳指的是明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名妓，分别为顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰、、柳如是、陈圆圆。十里秦淮是南京繁华所在，一水相隔河两岸，分别是南方地区会试的总考场江南贡院，另一畔则是南部教坊名妓聚集之地著名的有旧院、珠市。

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易中天被曝家世显赫 ...

国内大型寻根真人秀《客从何处来》播出第三集。至此，该节目首位嘉宾，历史学者易中天寻找家族历史的故事告一段落。节目从一份200多名易姓人士的死亡名单开始，追溯家族的历史。无论是死在日寇屠刀下的族人，还是幸免于难的易家40多口人的经历，抑或是精通诗文却科举之路不畅的曾祖父易翰鼎，似乎都给了易中天足够的震撼和感触。在第三集中，更多的易家往事浮出水面，令易中天连呼“我没想到”。

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“故宫文化面”：我们...

我对狭隘民族主义没什么好感，我并不讨厌文化上来点儿民族主义，文化这东西和政治和经济还有相当的不同，政治、经济规律可以是全球的，文化的东西，则可能是地方的，这个在共同性上，是可以找特殊性的。但是，多数场合，那些用文化民族主义说事儿的人，很可疑。经常有人用民族大义，用爱国的名义，忽悠老百姓的，是想要让老百姓上当。老百姓不知道，以为这些人、这些货、这些想法，真爱国，就买了、接受了，后来才发现上当。

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多情莫过李宗盛

李宗盛从不敢自称自己多么懂女人，他自己的感情经历绝对称不上成功，他自承自己的歌词都是剖析自己的心境。他的歌词直白，简单，不骗人，华语歌坛所流行的“伪痛苦”在他的笔下一扫而空。

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熊孩子小明长成小鲜肉...

在中国有这样一个熊孩子，他的名字念起来倍感亲近，他的知名度家喻户晓，他的曝光率不亚于一线明星，他是谁？他就是你曾经或者现在总是绕不过的----小明。他不辞辛苦的活跃于各种变态应用题中，穿梭于各种语文作文中，是小学课本里当之无愧的最大牌“男煮”。如今小明也该长大了，你猜他现在肿么样了？长成小鲜肉了吗？

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圣诞节入乡随俗春节...

圣诞节，这个被认为是西方的“洋节”，却开始在中国“入乡随俗”。就如一种叫“平安果”的礼物，在人们的手中悄然传递着。而春节，作为中华文化的一个鲜明符号，近年来，越来越为各国人民所了解和欢迎。中国文化的独特魅力，深深地感染了外国人。春节所传递的辞旧迎新，期盼来年好运的情感，是中国人永不变的情怀。

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中庸

《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍，为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。中庸是人生的大道，是事业成功、生活与健康的根本理论。中庸的把握心得：动中取衡，静中就重。不辞两极，勾势恰作。不死不肆，不邪不正。强为之名，强为之形，是妄自揣测也。世人为劝向善，多取正意，然而道若为物，状摩恍惚。

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声律启蒙

《声律启蒙》，是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，为康熙年间进士车万育所著。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。含单字对、双字对、三字对、五字对、七字对、十一字对等。从单字到多字的层层组对，读起来如唱歌般朗朗上口，较之其它全用三言、四言句式的《三字经》、《千字文》更见韵味，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。

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道家儿童启蒙书《增广...

《增广贤文》是中国明代时期编写的道家儿童启蒙书目。又名《昔时贤文》、《古今贤文》。书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。此书集结了从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。

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