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欲望都市

都市里的繁华喧嚣，快节奏的生活方式，商业化的现代气息，我们的生活也许早已充斥着金钱、利益、权力，而真情却悄然离我们渐行渐远了。她们共享彼此间牢固的友谊，也都面临共同的困扰——在这充满欲望和诱惑的都市里，真正的爱情和归宿究竟在哪里？

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我的名字叫国庆

在中国有一群特别的人，他们都有一个共同的名字——国庆。尽管他们的职业、年龄、生活境遇各不相同，但在祖国温暖怀抱里成长起来的他们，却有一个自豪的、幸福的名字，他们当中不仅有共和国建立初期出生的人，也有８０后小字辈儿。父母们为了纪念这个特殊的日子，给他们起了“国庆”这个富有意义的名字，他们的成长轨迹也烙上了鲜明的时代印记，他们的人生与新中国紧密相连，记载着祖国不同时段的变迁和故事。

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蒋

永远不要轻言等待，等待是多么奢侈的东西。电影里，只需镜头切换，字幕上出现几行小字---二十年以后。然后红颜白发，一切都有了结局，而现在的人生，三年五载，其中哪一秒不需要生生地捱，一辈子真长。

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曾

也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。

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林

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

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鸡

鸡在十二生肖中排行第十，与十二地支中配属“酉”，下午5-7时(即“酉时”)，这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝，夜宿，于是，酉时属鸡，又称“鸡时”。易卦以“异为鸡”。鸡是守信、准时的象征。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引伸，象征由黑暗到光明的解放。鸡象征平凡和柔弱，鸡的平凡也被比喻人的类似命运，称之为“鸡扒命”。公鸡喜欢搏斗打架，人们从中受到启发和鼓舞学习斗鸡的勇敢善斗，可见鸡也并不总是柔弱。鸡象征辟邪、去灾、神明，用鸡占卜的世界各地都有，鸡舍有神灵的意味。古人认为，鸡和鸡血具有驱鬼邪去灾祸的作用，便常用鸡驱邪和祭祀。用鸡祭祀祖宗，至今仍在一些地区流行。

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林语堂：慢慢爱

林语堂真是一个可爱的老头，80岁那年，在《八十自述》一书中这样写道：“我从圣约翰回厦门时，总在我好友的家逗留，因为我热爱我好友的妹妹。”这个妹妹名叫陈锦端。林语堂十七八岁时对她心生热爱，相爱却未能在一起，直到80岁犹是难能忘怀。正应了白居易那句诗：“老来多健忘，唯不忘相思”。

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红楼梦

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。

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风景

一个人的记忆就是座城市，时间腐蚀着一切建筑，把高楼和道路全部沙化。如果你不往前走，就会被沙子掩埋。所以我们泪流满面，步步回头，可是只能往前走。

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哲理

永远记住每次成功都可能导致你的失败，每次失败好好接受教训，也许就会走向成功。

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态度

从小到大我都是优，你叫我怎么从良？

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张爱玲语录

书是最好的朋友。唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的。

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诗11

大鹏一旦同风起，扶摇直上九万里。

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1

矜持

生平第一次我放下矜持，任凭自己幻想一切关于我和你。

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繁花落尽，你叫我依旧...

有时候爱情可以只是一个人的事。

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1

三国志

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时代的断代史，同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。陈寿曾任职于蜀汉，蜀汉覆亡之后，被征入洛阳，在西晋也担任了著作郎的职务。《三国志》在此之前已有草稿，当时魏、吴两国先已有史，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》，此三书当是陈寿依据的基本材料，蜀国无史，故自行采集，仅得十五卷。而最终成书，却又有史官职务作品的因素在内，因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传，直到北宋咸平六年（1003年）三书已合为一书。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部，因其过于简略，没有记载王侯、百官世系的“表”，也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”，不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。《三国志》全书一共六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷。《三国志》名：为志其实无志。魏志有本纪，列传，蜀，吴二志只有列传，陈寿是晋朝朝臣，晋承魏而得天下，所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪，而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传，记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传，没有纪。从篇幅来看，《魏书》约占全书的二分之一，《吴书》占三分之一，《蜀书》只占六分之一，这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前，已经出现了一些有关魏、吴的史作，如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等，可供陈寿参考取材。而关于蜀汉的史作阙如，而且蜀汉也不像魏、吴二国设有史官，这造成了蜀汉史料的缺乏。《三国志》取材精审，作者对史实经过认真的考订、慎重的选择，对于不可靠的资料进行了严格的审核，不妄加评论和编写，慎重地选择取材之源。这虽然使《三国志》拥有了文辞简约的特点，但也造成了史料不足的缺点。元末明初，罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》。现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书24卷。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子对其进行删改后，成为今日通行的一百二十回本《三国演义》。但是这个只是演义，大部分并不真实。

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小巷

小巷又弯又长没有门没有窗我拿把旧钥匙敲着重重的墙

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1

易经

易经是一部严谨的哲学著作，并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂，才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍。易经十翼:孔子精通易经《十翼》孔子所作，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山”（《论语·雍也》）的著名美学命题。

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1

步出夏门行.观沧海

日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。

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2

心经

《般若波罗蜜多心经》（梵文：???????????????????????），又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。现以唐代三藏法师玄奘译本为最流行。汉传佛教通行版为玄奘译。这部经在佛教三藏中的地位殊胜，就相当于释迦牟尼佛的心脏一样，收于大正藏第八册。心（梵hrdaya ），指心脏，含有精要、心髓等意。本经系将内容庞大之般若经浓缩，成为表现‘般若皆空’精神之简洁经典。全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法以总述诸法皆空之理。“色即是空，空即是色”一语，即是出自本经。般若。智慧也。波罗蜜。到彼岸也。多。定也。经。径也。言此经乃定心之径路也。此经以单法为名。实相为体。观照为宗。度苦为用。大乘为教相。此五者。经中所说之旨也。单法者。即般若波罗蜜多也。实相者。即诸法空相也。观照者。即照见五蕴皆空妄也。度苦者。即度一切业报苦厄也。大乘者。即菩萨所行甚深般若也。

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南北朝

（公元420年—589年）
南北朝，是中国历史上的一段大分裂时期，由公元420年刘裕篡东晋建立南朝宋开始，至公元589年隋灭南朝陈为止。该时期上承东晋、五胡十六国，下接隋朝，南北两势虽然各有朝代更迭，但长期维持对峙，所以称为南北朝。南朝包含宋、齐、梁、陈四朝；北朝则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。
南北朝初期仍是世族政治，社会阶层分为世族、齐民编户、依附人及奴隶，对外交流也很兴旺，东到日本和朝鲜半岛，西到西域、中亚、西亚（埃兰沙赫尔），南到东南亚与印度。此时也出现民族大融合的趋势，比如北魏孝文帝改革，民族融合也进一步加速少数民族封建化的步伐。在隋朝统一天下后，合并关东与江南人而形成新汉族，开创出具开放性和包容性的隋唐帝国。

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颜氏三卿

颜氏三卿即颜真卿、颜杲卿、颜春卿。颜真卿受封“鲁郡开国公”，世称颜鲁公，谥号“文忠”；颜杲卿被封为常山公，谥号“忠节”，二人并称“双忠”。颜氏三卿都为颜之推的六世孙。

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中国十大圣人

所谓圣人，必须达到自身的品德与宇宙的法则融为一体，智慧变通而没有固定的方式。对宇宙万物的起源和终结已经彻底参透。与天下的一切生灵，世间万象融洽无间，自然相处，把天道拓展入自己的性情，内心光明如日月，却如神明般在冥冥之中化育众生，凡夫俗子永远不能明白他的品德有多么崇高伟大，即使了解一点，也无法真正明白他精神的边际到底在哪里。达到这种境界的人才是圣人。

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中华十大名医录

中国古代名医有扁鹊、张仲景、华佗、皇甫谧、葛洪、孙思邈、钱乙、朱震亨、李时珍、李天士等。他们医术高明，并专心钻研治疗各种病症的药物，有的擅长内科，有的擅长外科，解救苍生，并写下很多非常宝贵的医学著作，如张仲景的《伤寒杂病论》，李时珍的《本草纲目》等等。

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春秋战国

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。齐桓晋文的霸业，各归尘土，七国争雄的风光，只能想见。这转折的年代，涤荡去腐旧，萌生出新芽。几百年间，英雄辈出。叱咤风云的良将，举动决定一国的安危；纵横捭阖的说客，口舌能摧破城池。华夏九州，群星闪耀。执着事功的孔孟，教人处肚；清净无为的老庄，令人安定；还有法家的权势，墨家的克俭，作为中华民族的精神之源，流淌了几千年。

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上班那些事

说到每天上班八小时这件事，其实是本世纪人类生活史上的最大发明，也是最长一出集体悲喜剧，你可以不上学，可以不上网，可以不上当，可以不上税，可以不上火，你就是不能不上班！我们生活的这个时代，上班这件事重要过以往任何时代。每个城市里，西装革履的上班族越来越多，这是一个企业的生命比我们的人生值钱、老板的指示比老婆的指令严重的时代——办公室变成我们人生最重要的场所，喜怒哀乐、是非成败都发生在这里。

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最美是重阳

岁岁重阳，今又重阳，最美是重阳。当我老了，不再是原来的我。请理解我，对我有一点耐心。当我一遍又一遍地重复你早已听腻的话语，请耐心地听我说，你小的时候，我不得不重复那个讲过千百遍的故事，直到你进入梦乡。当我忽然忘记我们谈话的主题，请给我一些时间让我回想。其实对我来说，谈论什么并不重要，只要你能在一旁听我说，我就很满足。当你看着老去的我，请不要悲伤。当初我引导你走上人生路，如今请陪伴我走完最后的路。

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民国的文艺青年们

上世纪二十至四十年代的中国，那是一个民气十足、海阔天空的时代，一群年轻人经历了一段放任自流的时光，自由地追求梦想与爱情，有人在流离中刻骨求爱，有人在抗争中企盼家国未来。萧红，一个特立独行的女子，一路流亡，从北方到南方，从哈尔滨到香港，一边躲避战乱，一边经历着令人唏嘘又痛彻心扉的爱情与人生。对生的坚强对死的挣扎在她笔下穿透纸背，她的人生亦是如此。

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圣诞节入乡随俗春节...

圣诞节，这个被认为是西方的“洋节”，却开始在中国“入乡随俗”。就如一种叫“平安果”的礼物，在人们的手中悄然传递着。而春节，作为中华文化的一个鲜明符号，近年来，越来越为各国人民所了解和欢迎。中国文化的独特魅力，深深地感染了外国人。春节所传递的辞旧迎新，期盼来年好运的情感，是中国人永不变的情怀。

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天天被穿越，皇帝忙坏...

无论是当年的还珠格格还是近年的甄嬛传，清宫剧一直是大荧幕上的香饽饽。从康熙到乾隆，从皇帝到皇帝的女人，皇帝们的故事被角角落落挖了个遍。有尊重史实的，也有狗血不堪的，更有神话穿越的。

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庄子

《庄子》又名《南华经》，是道家经文，是战国早期庄子及其后学所著，到了汉代道教出现以后，便尊之为《南华经》，且封庄子为南华真人。其书与《周易》《老子》合称“三玄”。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”被誉为,钳揵九流,括囊百氏。

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小明给朱元璋上课：把...

朱皇帝，今天很高兴由我小明来给你讲堂课，讲个博弈论的故事，就是守卫与小偷的博弈，人家靠它拿了诺贝尔经济学奖。我想说的关键，要“把权力关进笼子里去”，必须让猫去抓老鼠，而不是找一群乌龟来盯着耗子

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饮中八仙

饮中八仙指唐朝嗜酒好仙的八位学者名人，亦称酒中八仙或醉八仙。《新唐书·李白传》载，李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“酒中八仙人”。杜甫有《饮中八仙歌》。

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五月

农历第五月，建午之月（马月），仲夏之月，律中蕤宾，五行属火。花名榴月，石榴红似火。汉族民俗认为农历五月为毒月，因端午正是九毒日之首，所以这一天汉族人中有许多喝雄黄酒、插艾草等避邪驱毒的仪式。五月已走到夏季的中间，所以称五月为“中夏”。端午节那天，许多人家悬挂菖蒲、艾叶于门上，用以避邪，因此，五月又称“蒲月”。五月还有超夏、郁月、呜蜩、天中、皋月、浴兰等美丽的别称。

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