名镜_收藏经典语录，分享美文美图，吐槽中国文化，说说人生感悟

社交帐号登录：

十九层

个性签名：时间慢慢地流过去了，那些曾经鲜活的人，他们血流成河的哀伤，渐渐变成了戏文里的皮囊，单单的，薄薄的，哪个人都可以套到身上来演；书页之间的黑白文字，轻薄，谁都可以谈起。他们成了故事，成了神话。

已关注名人：周杰伦任海燕梁启超

445 喜欢

发此名人最多名博

230

马云

永远要相信边上的人比你聪明。

姚启圣

提师渡海极沧溟，万里波涛枕上听。此际梦回银汉转，千峰明月一孤舲。

198

154

张小娴

爱情，就是一百年的孤寂，直到遇上那个矢志不渝守护着你的人。

122

罗永浩

猛男的另一个特征，哭的时候要躲起来。

265

梁启超

少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。

278

任海燕

每个人生命中都会经历或多或少的遗憾，有些可以弥补，有些却遗恨终生。凄美的爱情让人感动，更重要的是教会人思考得失，学会成长，最终获得幸福。爱情也许经得住生死分离的考验，却敌不过信任的阻隔。

232

古龙

世上唯一无刺的玫瑰，就是友情。

201

雷军

什么叫极致呢，我一个朋友跟我解释说，极致就是把自己逼疯，把别人逼死，如果你自己没逼疯的话，那可能没到极致。

1027

周杰伦

我要一步一步往上爬等待阳光静静看着它的脸小小的天有大大的梦想我有属于我的天任风吹干流过的泪和汗总有一天我有属于我的天

漫谈“知其不可而为之...

孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。《论语》一书比较集中地记录了很多弟子、时人对孔子的评价，这些评价既有肯定性的，又有否定性的。在否定性的评价当中，有一则尤其应该引起我们的注意：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”。“知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。

207

133

破碎的中秋

我们在庸俗的碎片化时代，玩着手机，啃着月饼味渐淡的月饼，把这个有着美好内涵的节日一点点撕碎……现在的中秋节只是一个节，而与中秋几乎不再有任何关系。古人的中秋节，是什么样的呢？古人中秋的味道，我们还能看到多少？古人的中秋已经成为历史。在中秋之日，只想说一声：不妨关掉手机，在中秋之夜，好好陪陪亲人和自己所爱的人，在亲情与爱中，感受一个完整的节日赋予您的温馨与亲密。

291

135

柴

自古用文武才略为辅佐，岂尽由科第耶？

104

莫

一个人只要不再想要，就什么都可以放下。

174

雷

青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

曾

也许每个人出生的时候都以为这世界都是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大。

180

林

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。

184

318

胡

历史不是一个任人打扮的小姑娘

131

周

幽默是一种轻松的深刻。面对严肃的肤浅，深刻露出了玩世不恭的微笑。

383

射手座

射手座的人，生性乐观开朗，热情奔放，和蔼可亲，善良忠厚，心胸豁达，崇尚自由，反应灵敏，极具创造力；思想活跃，注重文化修养，又不忘放眼世界；待人友善又极具豪气，作风非常海派，人缘颇佳。射手座的人从不计较个人的得失，但轻率行为会给自己带来烦恼。乐观主义精神、健康的体魄和快乐的情绪会给射手座的人带来运气和广泛的好感。射手座的人深孚众望，宽宏大量，但不希望别人威胁和干涉其自由；喜欢家里常高朋满座，讨厌义务；善于安慰和鼓舞自己与周围的人；拥有浓厚的兴趣；与人共事富有合作精神，对生活与事业怀着本能的理想主义。但射手座的人的机会主义、因循守旧、自身矛盾的思想，做事很少考虑别人的能力极限，会引起别人的不满。

182

820

猴

猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，下午3—5时(即“申时”)，又称“猴时”。猴，因为谐音和双关，也成为吉祥的象征。“猴”与“侯”谐音双关，猴被赋予了富贵、吉祥的涵义，成了加官进爵的象征，人们在它身上寄托对仕途的期望。从汉唐开始，传统民俗中常以猴作为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。猴子在中国民俗文化中几乎无处不在、无所不能，成为最大众化的“万能之神”，也许正因为猴子灵性十足，所以被人们夸张为变化多端的精灵。在这些与猴有关的风俗和成语中，寄托着人们对美好生活的向往，也承载着悠久深厚的民族思维和文化。在中国史书中，猴代表发明家、即兴诗人及善于调动积极性的人。

162

1356

林语堂：慢慢爱

林语堂真是一个可爱的老头，80岁那年，在《八十自述》一书中这样写道：“我从圣约翰回厦门时，总在我好友的家逗留，因为我热爱我好友的妹妹。”这个妹妹名叫陈锦端。林语堂十七八岁时对她心生热爱，相爱却未能在一起，直到80岁犹是难能忘怀。正应了白居易那句诗：“老来多健忘，唯不忘相思”。

143

毕业生

毕业，多么伤感的字眼。一转眼，我们就大学毕业了，多少往事随风飘走，就像一个大大的句号。从此，我们告别了一段纯真的青春，一段年少轻狂的岁月……未来就像天空中一朵飘忽不定的云彩，而我们，从毕业这一天起，便开始了漫长的追逐云彩的旅程。明天是美好的，路途却可能是崎岖的，但无论如何，我们都有一份弥足珍贵的回忆，一种割舍不掉的友情，一段终身难忘的经历。

187

109

文摘

也许，在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但只有在我们领悟到了别人的孤独之后，才会对别人充满最诚挚的爱。因而，爱，应该是一种自由的给与而不是行为的限制。

300

3094

生活

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

130

2602

态度

从小到大我都是优，你叫我怎么从良？

514

1652

东汉

（公元25年-220年）
东汉，又称后汉，是中国古代继秦朝和西汉之后的又一个大一统王朝，由光武帝刘秀建立。东汉与西汉之间为新朝，后为东汉所取代。西汉建都长安，东汉建都东方的雒阳，故而得名。东汉是当时世界上的强大国家，而前期的光武中兴和明章之治，亦是中国史上的盛世。
东汉在文化、军事等方面亦有显著成就。蔡伦改进造纸术；张衡发明地动仪和浑天仪。同时佛教也在这段期间传入中国。东汉一代，豪强地主势国扩张，门阀世族形成。这一时期，匈奴、羌族开始内迁，鲜卑族人据蒙古草原，都对后世的民族交流和融和产生了直接的影响。

147

末日

理想徘徊十字路口，不知道往哪边走；信心一路上低着头，数着脚下的石头。

论语·学而

君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

与韩荆州书

一登龙门，则身价十倍。

月下独酌其二

天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。

向左走，向右走

《向左走，向右走》是都市里的故事，是一本几米献给那些注定相遇的人的书。他和她住在同一个城市的同一幢公寓楼里。每次出门，习惯的她向左走，他向右走。永不碰头。他们走过同一条街道，喂过同一只流浪猫，抱过同一个孩子，在同一场大雨奔回家，听同样的广播，同样的寂寞。她始终向左走，他始终向右走。他们始终也没有相逢，就像这城市里的很多人一样。但是有一天他们竟然相遇了，在公园的喷水池前，有如多年失散的恋人。他们深信是瞬间迸发的热情让他们相遇。

大学衍义补

古者藏富于民，民财既理，则人君之用度无不足者，是故善于富国者，必先理民之财，而为国理财者次之。

我的路

做人难，做女人难，做名女人更难，做单身名女人难乎其难。

我等不到了

最美丽的月色，总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物，总是出自无字的旷野。最可笑的假话，总是振振有词。最可耻的诬陷，总是彬彬有礼。最不洁的目光，总在监察道德。最不通的文人，总在咬文嚼字。最勇猛的将士，总是柔声细语。最无聊的书籍，总是艰涩难读。最兴奋的相晤，总是昔日敌手。最愤恨的切割，总是早年好友。最动听的讲述，总是出自小人之口。最纯粹的孤独，总是属于大师之门。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡着，越泡越大。最典雅的友谊被矜持的水笔描画着，越描越淡。

我的幻想

我在幻想着/幻想在破灭着/幻想总把破灭宽恕/破灭却从不把幻想放过

匆匆那年曾走过

“不悔梦归处，只恨太匆匆”，在那样一个年代，我们爱过，恨过，幸福过，也痛苦过，一切匆匆而过，留给我们的只是不悔的青春。用书中的话就是我们都方茴过，陈寻过，乔燃过，赵烨过，林嘉茉过。匆匆那年，如一座纪念碑一样立在那里，告诉我们那是我们的青春，我们在那里沉沦，在那里伤痛，但我们永远不悔，如果再来一次，我还是愿意作出同样的选择。

122

“两弹一星”功臣

“两弹一星”的研制成功，是中华民族为之自豪的伟大成就。为了在新形势下大力弘扬研制“两弹一星”的革命精神和优良传统，党中央、国务院、中央军委决定，对当年为研制“两弹一星”作出突出贡献的23位科技专家予以表彰，并授予他们“两弹一星”功勋奖章。这23位科技专家，是人民共和国的功臣，是老一辈科技工作者的杰出代表，是新一代科技工作者的光辉榜样。让所有中国人记住他们！

240

从南洋公学到上海交通...

上海交通大学是中国最著名的高等学府之一，最早可追溯到1896年由清政府创立、盛宣怀督办的南洋公学，是中国高等教育的数个发端之一。经过百余年的砥砺，上海交通大学已经成为一所“综合性、研究型、国际化”的中国一流、国际知名大学，并正在向“世界一流大学”稳步迈进。

195

中庸

《中庸》原是《礼记》中的一篇。《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍，为战国时子思作。全篇以“中庸”作为最高的道德准则和自然法律。中庸是人生的大道，是事业成功、生活与健康的根本理论。中庸的把握心得：动中取衡，静中就重。不辞两极，勾势恰作。不死不肆，不邪不正。强为之名，强为之形，是妄自揣测也。世人为劝向善，多取正意，然而道若为物，状摩恍惚。

203