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一段幸福路
个性签名:行啊,我都给你念往生咒了,没想到你还活着!......继续念——胖子
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老子
道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
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韩愈
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
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朱光潜
正路并不一定就是一条平平坦坦的直路,难免有些曲折和崎岖险阻,要绕一些弯,甚至难免会误入歧途
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鲁迅
幼稚是会成长,会成熟的。只要不衰老,腐败,就好
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孟子
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
290
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顾漫
那些被允许任性的年代,叫做青春。
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94
柯景腾
爱情不是人生的全部,却是人生的味道。
265
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梁启超
少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。
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86
胥智慧
在这个光怪陆离的人间,没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信,走过平湖烟雨,岁月山河,那些历尽劫数、尝遍百味的人,会更加生动而干净。时间永远是旁观者,所有的过程和结果,都需要我们自己承担。
190
203
倪亦舒
两个人的适配是一种内心感觉,而不是一种视觉,千万不要因满足视觉而忽视感觉。
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137
葛婉仪
世界上其实根本没有感同身受这回事,针不刺到别人身上,他们就不知道有多痛。
202
34
郝群
这就是我的角色:此之蜜糖,彼之砒霜,虎狼面前我是麋鹿,麋鹿面前我是猎枪。而生命不过是一场注定惨败的棋局,我们无路可退,跌撞前行,以死亡为最终使命,从来不问前路是一袭红毯,还是万丈深渊。
270
45
鲍晶晶
是的,多年以前,我的矫情我的浪漫我的天时地利,到了今天,已经统统过期,更关键的是,当年陪在我身边的那个人,居然选择了中途退票离席。
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74
顾城
黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。
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张小娴
爱情,就是一百年的孤寂,直到遇上那个矢志不渝守护着你的人。
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陈奕迅
这个世界最坏罪名,叫太易动情,但我喜欢这罪名。
大侠,你好!
你是否记得偷偷躲在被窝里看武侠小说的日子? 你是否佩服过萧峰的豪气,欣赏过陆小凤的潇洒? 或是曾经向往快意恩仇,侠骨柔情的江湖世界? 大侠你好!让我们重新唤起你那颗尘封已久侠客之心。
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冯
司马迁因为“李陵案”而受宫刑,他的2个儿子司马临与司马观怕被株连,就改名换姓,隐居乡里。兄弟俩各取“司马”中的一个字,哥哥在“马”字左边加两点,改姓“冯”。
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林语堂: 慢慢爱
林语堂真是一个可爱的老头,80岁那年,在《八十自述》一书中这样写道:“我从圣约翰回厦门时,总在我好友的家逗留,因为我热爱我好友的妹妹。”这个妹妹名叫陈锦端。林语堂十七八岁时对她心生热爱,相爱却未能在一起,直到80岁犹是难能忘怀。正应了白居易那句诗:“老来多健忘,唯不忘相思”。
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唐诗
诗来自于人的心灵,于是,它照耀人的灵魂,涤荡人的思想,点燃人的激情。诗人的意义和价值,正在于它不是急功近利地提供给人们看得见、摸得着的物质产品,甚至不是能够让人们哈哈大笑或手舞足蹈的精神产品,它只起着潜移默化的作用,“润物细无声”,静静地,陶冶着人的心灵,从而让人们能够更清晰地参悟人生、更热烈地拥抱人生!
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小说
年少时,我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞; 沧桑后,我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。
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理想
既然无处可逃,不如喜悦。既然没有净土,不如静心。既然没有如愿,不如释然。
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丘
古者藏富于民,民财既理,则人君之用度无不足者,是故善于富国者,必先理民之财,而为国理财者次之。
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于
千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕, 要留清白在人间。
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分裂
分裂,分裂,一面笑得天真无邪,一面看破一切。
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人与永恒
人人都在写自己的历史,但这历史缺乏细心的读者。我们没有工夫读自己的历史,即使读,也是读得何其草率。
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18
爱情之死
哭要一个人躲着哭,笑呢全世界陪你笑
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再见,冥王星
宇宙那么大,属于我们的温暖只能用毫末来衡量,而你们却在很重要的位置,像经线和纬线,定义了我在世界上唯一的存在。
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吾国与吾民
发扬过去而绘画未来是容易的,检阅现在而冀获未来之光明与了解是困难的。因为在光荣的过去与可能的未来,二者之间,横亘着一个山谷,你要跨过它,必先下降然后上升。
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八月未央
没有海誓山盟,只有一刻感动。
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12
人生
“我死不了,她就活着!她一辈子揣在我心里……”
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用我一辈子去忘记
一刹那觉得,就这样停留下来吧。在这如同流沙幻影的世界上,夜深如海时,为了那些悲欢翻卷的心,让我来守着这一点点恒定不变的东西吧。
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艾华利好兄弟
有人说,时间是最妙的疗伤药。此话没说对,反正时间不是药,药在时间里。
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近思录
《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的,从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象,循着格物穷理,存养而意诚,正心而迁善,修身而复礼,齐家而正伦理,以至治国平天下及古圣王的礼法制度,然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容,故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。 淳熙二年(1175年),吕祖谦从浙江到福建与朱熹会晤,两人在寒泉精舍相与读周敦颐、张载、程颢、程颐等著作,感其“广大闳博,若无津涯”,初学者不易把握其要义,于是精选622条,辑成《近思录》,共分14卷。“近思”二字取自《论语》:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”朱熹取此书名的用意在于,把《近思录》当作学习四子著作的阶梯,四子著作又为学习《六经》的阶梯,以正“厌卑近而骛高远”之失。 《近思录》是中国古代儒家思想文化发展成熟的理论形态,代表着古代思想文化的发展水平;周敦颐、程颢、程颐、张载四子的读经方法,对我们今天读经很有启发借鉴意义;科学的治学次序、方法;治学当行与不当为之事,对当今的教育者、读经者均有指导意义、借鉴价值;读经当然不应舍弃之。
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分手大师
你以为《分手大师》讲述的是运用各种分手手段来分手的故事吗?NO!它向我们展示的是爱情,要努力握紧彼此双手走下去的爱情。“与其痛苦的将就,不如痛快的分手。”如果能将就就证明有爱情,想痛快的分手似乎并不是那么容易的。为什么要叫《分手大师》呢?为什么看《分手大师》的结果却让人有想牵手的冲动?难道这就是编剧、导演和所有演员想传递给我们的最后的想法?!
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高考杀手-唐宋八大家
唐宋八大家,是唐宋时期八位著名的散文作家的合称,即韩柳曾王,三苏欧阳——唐代的韩愈、柳宗元,宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋文坛以他们的文学成就最高,流传最广,故称唐宋八大家。
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周小平:热爱是一种力...
热爱它不是一种知识,也不是一种逻辑,更不是一种教条,热爱只不过是一种简简单单的普世情怀,是一种对感情对亲情对大义的普遍认同,它是一种与生俱来的情感,而非一种后天培养的意识形态。热爱未必使你成功,但要成为一个成功的人,首先你就必须是个充满希望和热爱的人。
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“段子手”黄永玉 -...
知名画家黄永玉堪称一代“鬼才”,他设计的猴票和酒鬼酒包装家喻户晓。90岁高龄在北京开画展,更充分展示了一位优秀艺术家背后深不可测的段子手功底。黄永玉写过一幅字:“世界长大了,我他妈也老了”,被媒体用了一个90后的词“酷炫狂霸拽”来形容他骨子里的顽皮野性幽默。这,才是真正的大师!
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道德经
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期的老子所作的远古语录体。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王,是中国历史上最伟大的名著之一,对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
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声律启蒙
《声律启蒙》,是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物,为康熙年间进士车万育所著。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。含单字对、双字对、三字对、五字对、七字对、十一字对等。从单字到多字的层层组对,读起来如唱歌般朗朗上口,较之其它全用三言、四言句式的《三字经》、《千字文》更见韵味,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。
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北宋四大家
中华文明五千年来,人才辈出,所谓七十二行,行行出状元,在北宋时期的书法艺术领域,苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄被后世并称为北宋四大家。他们一直受人们敬重。
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六一快乐
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孩子,这是人类纯洁而天真的花朵。
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Warm hearted wishes for a happy New...
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如果爱情不能把一个人拉扯到走形变样,那么它的魔力也未免太小了。
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怀念我们那再也回不来的时光, 真的很怀念儿时的我们... ...
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致青春 那段忘不掉的记忆
给青春谱一曲赞歌,让生活的列车在赞歌里欢快前进,如同指尖溜走的沙,一粒接着一粒,一粒牵着一粒,向前是无边的沙堆,向后是停留指尖的回忆。
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