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生活如此心酸
个性签名:离别一何久,七度过中秋。去年东武今夕,明月不胜愁。
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张爱玲
赵勤
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鲁迅
幼稚是会成长,会成熟的。只要不衰老,腐败,就好
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金庸
终颜弹指老,刹那芳华,与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖.
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蒋春玲
永远不要轻言等待,等待是多么奢侈的东西。电影里,只需镜头切换,字幕上出现几行小字---二十年以后。然后红颜白发,一切都有了结局,而现在的人生,三年五载,其中哪一秒不需要生生地捱,一辈子真长。
296
110
张爱玲
对于不会说话的人,衣服是一种语言,随身带着的是袖珍戏剧。
292
84
赵勤
我们要有最朴素的生活,与最遥远的梦想 。 即使明日天寒地冻,路远马亡。
163
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唐七公子
玲珑骰子安红豆,相思红豆,入骨相思君知否。
202
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郝群
这就是我的角色:此之蜜糖,彼之砒霜,虎狼面前我是麋鹿,麋鹿面前我是猎枪。而生命不过是一场注定惨败的棋局,我们无路可退,跌撞前行,以死亡为最终使命,从来不问前路是一袭红毯,还是万丈深渊。
200
109
孔子
吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
219
62
老子
道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。
264
119
廖福彬
我的心中每天开出一朵花。
195
70
余秋雨
阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
251
81
莫言
一个人只要不再想要,就什么都可以放下。
吃药了吗?被萌坏的小...
有一种萌文化空降网络,我和我的小伙伴们都惊呆了:我!今!天!没!吃!药!感!觉!自!己!萌!萌!哒!今天他们没让我吃药,好开心!感觉自己萌萌哒~今天他们喂我吃了好多药,可恶!但我还是感觉自己萌萌哒~大家一起萌萌哒~大家和我一起萌萌哒!你为什么要吃药!你看不萌萌哒了!就算吃了药,还是萌萌哒~泥萌谁都别想让我吃药,我要一直萌萌哒~不管我吃不吃药,我都觉得自己萌萌哒~不要叫我吃药了,吃药我就不萌啦!
356
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道德经
《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是春秋时期的老子所作的远古语录体。《道德经》这部神奇宝典被誉为万经之王,是中国历史上最伟大的名著之一,对中国哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。
225
62
西南联大 - 永存的...
国立西南联合大学是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学,由国立北京大学、国立清华大学和南开大学三所著名学府联合而成。卢沟桥事变后,日本帝国主义全面发动侵华战争。为保存中华民族教育精华免遭毁灭,华北及沿海许多大城市的高等学校纷纷内迁抗日战争八年间,迁入云南的高校有10余所,其中最著名的是国立西南联合大学。西南联大有“内树学术自由,外筑民主堡垒”之美誉。在那个战火纷飞的年代,在中国大地的西南角,汇聚了这个民族最伟大的心灵,他们‘颠沛必于是,造次必于是’,接续着中华文化的星火,也延续着中西方文华碰撞后的火种。
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338
曹操之子曹丕是好皇帝...
曹丕是无情的野心家还是仁爱的好皇帝?是真诗人还是伪君子?像是千古之谜。即使在历代帝王中,曹丕的面目也是最模糊的。
158
81
余
阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。
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金牛座
金牛座性格温厚,待人真诚,有毅力和耐力,勤劳智慧,富有实干精神,相对于充满挑战的冒险,更适合选择阳光大道安稳度过一生。不喜欢对事物进行深入的思考,通常会随波逐流,与周围融合在一起,所以不会树敌。金牛座的人给人的感觉稳重、务实,追求稳定与和谐,害怕变动,属于享受派;为人处世小心谨慎,感情真诚专一;喜欢安定的生活环境,最怕没有安全感。但有时显得固执己见,对钱财看得很重;并隐藏着多疑多虑、嫉妒、悲观失望、沉默寡言、阴郁孤僻的性格特点。金牛座的人喜欢按自己的人生哲学走路,不轻易改变自己的生活习惯;而且家庭观念较强。金牛座的人对逆境的适应较慢,思想趋于保守,但善于理财。
107
341
猪
猪在十二生肖中排行最后的一位,与十二地支配属“亥”,晚上9-11时(即“亥”时),这时猪睡得最酣,发生的鼾声最洪亮,全身肌肉抖动的最厉害,长肉最快,于是亥时属猪,又称“猪时”,易卦为“猪为材”。因“猪”与“朱”同音,蹄”与“题”音谐,所以,猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考,亲友们都赠送红烧猪蹄,预祝赶考人“朱笔题名”。民间还认为“肥猪拱门”吉祥,肥猪俨然成为一个传送福气的使者。俗语说:猪是家中宝,粪是地里金。生活中,猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、龌龊,但另一方面,又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、老实、宽窄。
184
784
鸡
鸡在十二生肖中排行第十,与十二地支中配属“酉”,下午5-7时(即“酉时”),这时候,日落山岗,鸡开始进笼归窝,夜宿,于是,酉时属鸡,又称“鸡时”。易卦以“异为鸡”。鸡是守信、准时的象征。公鸡报晓,意味着天将明,再进一步引伸,象征由黑暗到光明的解放。鸡象征平凡和柔弱,鸡的平凡也被比喻人的类似命运,称之为“鸡扒命”。公鸡喜欢搏斗打架,人们从中受到启发和鼓舞学习斗鸡的勇敢善斗,可见鸡也并不总是柔弱。鸡象征辟邪、去灾、神明,用鸡占卜的世界各地都有,鸡舍有神灵的意味。古人认为,鸡和鸡血具有驱鬼邪去灾祸的作用,便常用鸡驱邪和祭祀。用鸡祭祀祖宗,至今仍在一些地区流行。
189
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鼠
鼠在十二生肖属于首位,与十二地支中配属“子”,晚上11时至第二天1时(即”子时“),这时老鼠胆量最壮,活动最频繁。所以,子时同鼠搭配。故一天十二时辰中之“子时”--晚上十至凌晨一点,又称“鼠时”。鼠的嗅觉灵敏,胆小多疑,警惕性高,人们还常用“比老鼠还精”来形容某人的精明机灵。加上它的身体十分灵巧,它的机灵和性能通灵方面,使得民间认为鼠性通灵,能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强,成活率高,也是生命力强的象征。鼠生就一副小巧玲珑的体态,喜欢上窜下跳,是无法与“大”字联在一起的。就鼠的喻义而言,总与微不足道,无须挂齿连在一起。
65
573
小时代4灵魂尽头,相...
小时代4:灵魂尽头,相约2015年春节。我用十年青春,赴你最后之约。这是一个梦想闪耀的时代,这也是一个理想冷却的时代;这是最坏的时代,这也是最好的时代,这是我们的小时代。 这是当下时代一群时尚年轻人的青春故事,也是属于他们生活的真实写照,更是我们这个时代的一个缩影。面临巨大生存压力,面对剪不断理还乱的情感纠葛,四个女生要先后经历友情、爱情,乃至亲情的巨大转变,在巨变面前,她们依然坚持自己的生活态度,将她们的青春故事续写精彩。
487
211
设计
有时候,我喜欢眼睁睁地看着时间,一秒一秒一秒一秒……地流逝 我无所谓,我无能为力。
186
5290
小说
年少时,我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞; 沧桑后,我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。
385
11220
电影
过滤声音,安静地回味曾经的那些经典电影台词。
125
1101
诗歌
现代诗歌淡淡的美。
105
493
家庭
不管你做什么职业,如果你对不起自己国家、朋友、孩子、家人、良心,你就永远抬不起头来。
286
476
警世通言·赵太祖千里...
大胆天下去得,小心寸步难行。
19
1
华盖集·北京通信
意图生存,而太卑怯,结果就得死亡。
26
1
三国志
《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时代的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。陈寿曾任职于蜀汉,蜀汉覆亡之后,被征入洛阳,在西晋也担任了著作郎的职务。《三国志》在此之前已有草稿,当时魏、吴两国先已有史,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》,此三书当是陈寿依据的基本材料,蜀国无史,故自行采集,仅得十五卷。而最终成书,却又有史官职务作品的因素在内,因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。三国志最早以《魏志》、《蜀志》、《吴志》三书单独流传,直到北宋咸平六年(1003年)三书已合为一书。《三国志》也是二十四史中最为特殊的一部,因其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。 《三国志》全书一共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。《三国志》名:为志其实无志。魏志有本纪,列传,蜀,吴二志只有列传,陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操、曹丕、曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪,而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传,记孙亮、孙休、孙皓为三嗣主传。均只有传,没有纪。 从篇幅来看,《魏书》约占全书的二分之一,《吴书》占三分之一,《蜀书》只占六分之一,这可能与史料的多少有关。在陈寿撰《三国志》以前,已经出现了一些有关魏、吴的史作,如王沈的《魏书》、鱼豢的《魏略》、韦昭的《吴书》等,可供陈寿参考取材。而关于蜀汉的史作阙如,而且蜀汉也不像魏、吴二国设有史官,这造成了蜀汉史料的缺乏。 《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订、慎重的选择,对于不可靠的资料进行了严格的审核,不妄加评论和编写,慎重地选择取材之源。这虽然使《三国志》拥有了文辞简约的特点,但也造成了史料不足的缺点。 元末明初,罗贯中综合民间传说和戏曲、话本,结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料,根据他个人对社会人生的体悟,创作了《三国志通俗演义》。现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的,俗称“嘉靖本”,本书24卷。清康熙年间,毛纶、毛宗岗父子对其进行删改后,成为今日通行的一百二十回本《三国演义》。但是这个只是演义,大部分并不真实。
23
4
善良丰富高贵
《善良丰富高贵》收入了作者自2002年8月到2006年12月所写的文章,是《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》之后我的第四个散文结集。如果我是一个从前的哲人,来到今天的世界,我会最怀念什么?一定是这六个字:善良,丰富,高贵。我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤:人啊,你要有善良的心,丰富的心灵,高贵的灵魂,这样你才无愧于人的称号,你才是作为真正的人在世间生活。 《善良丰富高贵》是周国平回应、关注、批评社会现实的最新文字。本书收录了周国平2002年8月到2006年12月所写的文章。作为周国平的第四个散文结集,本书继续了他对人生理想、两性情感的关注,另一方面加入了更多的关注现实的文字。第八辑“让教育回归常识”集中批判了教育界和学术界的现状,言辞犀利;“把我们自己娱乐死?”对市场经济和文化生活的关系进行了多方面的考查,涉及性爱自由、金钱观、电视文化等等问题。
28
4
译离骚
该庆辛的是年岁还轻,时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫,使百花应声而凋,使荃蕙化而为芽。
25
2
清平乐·六盘山
不到长城非好汉。
20
1
颜氏家训
279
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近思录
《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的,从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象,循着格物穷理,存养而意诚,正心而迁善,修身而复礼,齐家而正伦理,以至治国平天下及古圣王的礼法制度,然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容,故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。 淳熙二年(1175年),吕祖谦从浙江到福建与朱熹会晤,两人在寒泉精舍相与读周敦颐、张载、程颢、程颐等著作,感其“广大闳博,若无津涯”,初学者不易把握其要义,于是精选622条,辑成《近思录》,共分14卷。“近思”二字取自《论语》:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”朱熹取此书名的用意在于,把《近思录》当作学习四子著作的阶梯,四子著作又为学习《六经》的阶梯,以正“厌卑近而骛高远”之失。 《近思录》是中国古代儒家思想文化发展成熟的理论形态,代表着古代思想文化的发展水平;周敦颐、程颢、程颐、张载四子的读经方法,对我们今天读经很有启发借鉴意义;科学的治学次序、方法;治学当行与不当为之事,对当今的教育者、读经者均有指导意义、借鉴价值;读经当然不应舍弃之。
127
24
春秋战国
黯淡了刀光剑影,远去了鼓角争鸣。齐桓晋文的霸业,各归尘土,七国争雄的风光,只能想见。这转折的年代,涤荡去腐旧,萌生出新芽。几百年间,英雄辈出。叱咤风云的良将,举动决定一国的安危;纵横捭阖的说客,口舌能摧破城池。华夏九州,群星闪耀。执着事功的孔孟,教人处肚;清净无为的老庄,令人安定;还有法家的权势,墨家的克俭,作为中华民族的精神之源,流淌了几千年。
296
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金庸教你谈恋爱
就金大侠小说来讲,对于女性人物塑造是武侠小说里面最成功的(没有之一),甚至许多言情小说都比不上(比如琼瑶阿姨),不管是适用面还是真实性上来讲,基本可以涵盖你日常生活能接触到的人了。
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57
读书的目的不是为了记...
读书的目的绝不是为了记住多少知识,而是带着自己的思考让自己变得更有思想。“记忆型阅读教育”导致的知识权威主义是大多数国人普遍缺乏想象力的根源之一。在眼下的教育大环境下,喜欢发问且用质疑、批判的眼光看世界的孩子更显得弥足可贵,批判性思维是一种创造性思维,父母千万不要给他们贴上诸如个性、叛逆之类的标签,更不要同化孩子的思想。读书的意义之一:看到黑暗,并于黑暗里看见更大,没有雾霾的蓝天、白云、阳光。
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谁欠谁的幸福
当你喜欢我的时候,我不喜欢你;当你爱上我的时候,我喜欢上你;当你离开我的时候,我却爱上你。是你走的太快,还是我跟不上你的脚步?我们错过了诺亚方舟,错过了泰坦尼克号,错过了一切惊险与不惊险,我们还要继续错过。但是,请允许我说这样自私的话:多年后,你若未娶,我若未嫁,那我们能不能在一起?记住你欠我的幸福。
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匆匆来 匆匆走
我的世界你来过,你的脚印在我空间里开满了花,花间清露上的晶莹,闪烁着缘分的天空下你我不经意的相遇,花开不为倾城,曾经只为你轻轻摇曳,如今只为时光默默绽放。人生旅途,过客匆匆,有多少擦肩而过的缘分成了瞬间的永恒;有多少并肩走过的行程成为生命里的感动。我把有你陪伴的那一程写进光阴的故事里,装进记忆的行囊里珍藏起来。捋一捋额前的发丝,轻轻抖落身上的灰尘,迈开脚步继续前往我人生的下一站。
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四个“老男人”的一台...
这是一个新生的乐队组合,但是这个乐队的成员却是由四个平均年龄超过了45岁的“老男人”组成。你可以说他们是乐坛的新生力量,但他们曾经也是叱咤各自领域的不朽经典。他们的风格千变万化,8岁到80岁老少通吃。他们就是——纵贯线
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“两弹一星”功臣
“两弹一星”的研制成功,是中华民族为之自豪的伟大成就。为了在新形势下大力弘扬研制“两弹一星”的革命精神和优良传统,党中央、国务院、中央军委决定,对当年为研制“两弹一星”作出突出贡献的23位科技专家予以表彰,并授予他们“两弹一星”功勋奖章。这23位科技专家,是人民共和国的功臣,是老一辈科技工作者的杰出代表,是新一代科技工作者的光辉榜样。让所有中国人记住他们!
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蜀之八仙
蜀之八仙即容成公、李耳、董仲舒、张道陵、严君平、李八百、范长生、尔朱先生等八人,道教传说他们均在蜀中得道成仙。东晋谯秀的《蜀记》一书中称他们为“蜀之八仙”。
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