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欲望都市

都市里的繁华喧嚣，快节奏的生活方式，商业化的现代气息，我们的生活也许早已充斥着金钱、利益、权力，而真情却悄然离我们渐行渐远了。她们共享彼此间牢固的友谊，也都面临共同的困扰——在这充满欲望和诱惑的都市里，真正的爱情和归宿究竟在哪里？

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吃药了吗？被萌坏的小...

有一种萌文化空降网络，我和我的小伙伴们都惊呆了：我！今！天！没！吃！药！感！觉！自！己！萌！萌！哒！今天他们没让我吃药，好开心！感觉自己萌萌哒~今天他们喂我吃了好多药，可恶！但我还是感觉自己萌萌哒~大家一起萌萌哒~大家和我一起萌萌哒！你为什么要吃药！你看不萌萌哒了！就算吃了药，还是萌萌哒~泥萌谁都别想让我吃药，我要一直萌萌哒~不管我吃不吃药，我都觉得自己萌萌哒~不要叫我吃药了，吃药我就不萌啦！

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匆匆那年曾走过

“不悔梦归处，只恨太匆匆”，在那样一个年代，我们爱过，恨过，幸福过，也痛苦过，一切匆匆而过，留给我们的只是不悔的青春。用书中的话就是我们都方茴过，陈寻过，乔燃过，赵烨过，林嘉茉过。匆匆那年，如一座纪念碑一样立在那里，告诉我们那是我们的青春，我们在那里沉沦，在那里伤痛，但我们永远不悔，如果再来一次，我还是愿意作出同样的选择。

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三国演义

《三国演义》是中国四大古典小说之一，它在中国文学史上和中国人民的生活中都有着不可估量的影响！根据该巨著改编的电影电视连续剧再现了乱世英雄会的风云变幻...东汉末年，中原大地豪强并起，魏、蜀、吴三国纵横捭阖，逐鹿争雄。再现了三国时期战事连绵，哀鸿遍野的战争场面及人才辈出、各领风骚的英雄时代。

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曹操之子曹丕是好皇帝...

曹丕是无情的野心家还是仁爱的好皇帝？是真诗人还是伪君子？像是千古之谜。即使在历代帝王中，曹丕的面目也是最模糊的。

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曹

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

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猪

猪在十二生肖中排行最后的一位，与十二地支配属“亥”，晚上9-11时(即“亥”时)，这时猪睡得最酣，发生的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动的最厉害，长肉最快，于是亥时属猪，又称“猪时”，易卦为“猪为材”。因“猪”与“朱”同音，蹄”与“题”音谐，所以，猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。民间还认为“肥猪拱门”吉祥，肥猪俨然成为一个传送福气的使者。俗语说：猪是家中宝，粪是地里金。生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、龌龊，但另一方面，又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、老实、宽窄。

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鸡

鸡在十二生肖中排行第十，与十二地支中配属“酉”，下午5-7时(即“酉时”)，这时候，日落山岗，鸡开始进笼归窝，夜宿，于是，酉时属鸡，又称“鸡时”。易卦以“异为鸡”。鸡是守信、准时的象征。公鸡报晓，意味着天将明，再进一步引伸，象征由黑暗到光明的解放。鸡象征平凡和柔弱，鸡的平凡也被比喻人的类似命运，称之为“鸡扒命”。公鸡喜欢搏斗打架，人们从中受到启发和鼓舞学习斗鸡的勇敢善斗，可见鸡也并不总是柔弱。鸡象征辟邪、去灾、神明，用鸡占卜的世界各地都有，鸡舍有神灵的意味。古人认为，鸡和鸡血具有驱鬼邪去灾祸的作用，便常用鸡驱邪和祭祀。用鸡祭祀祖宗，至今仍在一些地区流行。

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猴

猴在十二生肖中排行第九，与十二支配属“申”，下午3—5时(即“申时”)，又称“猴时”。猴，因为谐音和双关，也成为吉祥的象征。“猴”与“侯”谐音双关，猴被赋予了富贵、吉祥的涵义，成了加官进爵的象征，人们在它身上寄托对仕途的期望。从汉唐开始，传统民俗中常以猴作为吉祥、显贵、驱邪纳福的象征。猴子在中国民俗文化中几乎无处不在、无所不能，成为最大众化的“万能之神”，也许正因为猴子灵性十足，所以被人们夸张为变化多端的精灵。在这些与猴有关的风俗和成语中，寄托着人们对美好生活的向往，也承载着悠久深厚的民族思维和文化。在中国史书中，猴代表发明家、即兴诗人及善于调动积极性的人。

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兔

兔为十二生肖之一，排行第四，与十二地支配属“卯”，清晨5—7时（即“卯时”），太阳还未出，月亮未隐退完全，玉兔是月亮代称，是月宫神话中唯一的动物，于是卯时属兔，又称“兔时”。“兔”在中国是一个美好的字眼，是月亮的象征，寄托了人们美好的希望，能够引起奇妙的联想，具有善、美、祥和的寓意。同时它也有负面意义，象征胆小者、逃逸者、受难者、走投无路者和狡猾等。兔子在民间故事中，常扮演机智胜利的角色，是机敏的象征。灵巧的兔子会跃过道路上的障碍，并能以极其卓越的能力从灾难中恢复过来。不管别人把兔子抛起多高，兔子总能双脚着地规避受伤的危险。

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设计

有时候，我喜欢眼睁睁地看着时间，一秒一秒一秒一秒……地流逝我无所谓，我无能为力。

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小说

年少时，我们因谁因爱或是只因寂寞而同场起舞；沧桑后，我们何因何故寂寞如初却宁愿形同陌路。

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朋友

世上唯一无刺的玫瑰，就是友情。

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理想

既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。

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流年

有生之年狭路相逢终不能幸免，手心忽然长出纠缠的曲线。

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繁心·春水

人从枝上折下花来，供在瓶里。到了结果的时候，却对着空枝叹息。

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夏至未至

走曾经走过的路，唱曾经唱过的歌，爱曾经爱过的人，却再也提不起恨。

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早发的种子

我从没被谁知道，所以也没被谁忘记。在别人的回忆中生活，并不是我的目的。

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不如这样

不如这样我们一直拥抱到天亮

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早晨从中午开始

《早晨从中午开始》是一篇路遥去世前躺在医院病床上写的《平凡的世界》创作随笔，50个小节5万多字，凝聚了一位平凡而伟大的作家生命中最后的心血。路遥在文中记录了他写作《平凡的世界》时的生活经历、思想经历和感情经历。从萌发写《平凡的世界》的念头到1988年5月25日写完，十年磨一剑，路遥用他十年的青春和生命换来《平凡的世界》的美丽绽放，用他十年的苦难（精神和身体备受折磨）雕琢了一颗晶莹璀璨的明珠。路遥拿《早晨从中午开始》来祭奠那十年的苦难岁月。在小说《人生》获得巨大成功后，路遥本可以高枕名利，但他心中仍有一个梦想，准确说是使命：四十岁之前完成一部百万字的长篇小说。这个使命如此艰巨，却让他热血澎湃。接下来他如同陷入茫茫沼泽，背负巨大的艰难和痛苦，向文学创作的更深层掘进。然而严肃的文学创作不是游戏，消耗的不光是体力，更是心力，而后者所承受的压力更大。路遥的创作时间主要是在晚上，困极就靠香烟和咖啡提神，一直伏案写作至天明，别人起床，他才入睡。早餐不吃，中午醒来，吃点馒头米汤咸菜，又开始阅读和写作，多数日子一天只吃中午这一餐，有时晚上吃点面条。繁重的写作和糟糕的生活摧毁了他的健康，致使创作多次难以为继。他曾产生过中途放弃的念头，但使命未竟，又无法割舍……第一部写完，身体透支；第二部写完，大病一场，险些死去；第三部写完，双手成了“鸡爪子”，两鬓斑白，满脸皱纹。待到写《早晨从中午开始》时，他躺到了医院的病床上。写完这篇创作随笔，那一年路遥就去世了。令人欣慰的是，就在路遥去世前一年，他用青春和生命换来的巨著《平凡的世界》获得第三届茅盾文学奖。在路遥的创作生活中几乎没有真正的早晨，他的早晨都是从中午开始的，通常情况下他都是在凌晨两点到三点左右入睡，有时甚至延伸到四点到五点，天亮以后才睡觉的现象也常常有。用他自己的话说：当生命进入正午的时候，工作却要求我像早晨的太阳一般充满青春的朝气投身于其间。在《人生》获得巨大成功后，面对荣誉和鲜花，短暂的高兴后，他又陷入深深的思索：尽管创造的过程无比艰辛而成功的结果又无比荣耀；尽管一切艰辛都是为了成功，但是，人生最大的幸福是在创造的过程，而不在于那个结果。虽然我不拒绝鲜花和红地毯，但我更渴望重新投入一种沉重，只有在无比沉重的劳动中，人才会活得更为充实。在创作《人生》时他每天工作十八个小时，分不清白天和夜晚，五官溃烂，深更半夜在住所外转圈行走，以致让人怀疑他要寻“无常”。路遥是伟大的，这缘于他有一个伟大的心胸，一个远大的社会使命感，他时刻提醒自己不能把人生之船长期停泊在某个温馨的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。他说：人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。他做到了，他最终跨越了《人生》的高度，这个在外人眼中他已经无法超越的艺术极限，他用初恋般的热情和宗教般的意志，用九死一生的辛劳，历经六年终于把《平凡的世界》呈送在读者面前。

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清平乐·六盘山

不到长城非好汉。

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互联网的最大红利

克莱•舍基应该是一个坚定的“分享主义”倡导者。如果说《未来是湿的》告诉我们世界正在进入一个分享的世界，人人都在享受分享所带来的“红利”；那么《认知盈余》是在进一步阐述我们得以分享的资源禀赋。一个新的互联网时代即将到来。在互联网的推动下，整个人类社会都变成了一个妙趣无穷的实验室。我们这一代人，每个人都是这个伟大实验的设计师和参与者。这个实验，值得我们屏气凝神、心怀敬畏、全情投入。

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十大音乐诗人-埋进你...

每句唱动人心的歌词背后都有一位用心良苦的写词人。周杰伦有他的方文山；陈奕迅有他的林夕；又是哪位音乐诗人，把他的词深深埋进你心里了呢？

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弟子规

《弟子规》，原名《训蒙文》，中国国学启蒙教育的重要典籍。据国学学者王俊闳考证：为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》根据《论语》等经典，集孔孟等圣贤的道德教育之大成，提传统道德教育著作之纲领。

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三字经

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

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