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《爸爸去哪儿》是湖南卫视从韩国MBC电视台引进的亲子户外真人秀节目，智理参考自MBC电视台节目《爸爸！我们去哪儿？》，由《变形计》制作人谢涤葵及其团队和《我是歌手》制作人洪涛及其团队联合打造。《爸爸去哪儿》获得了电视的高收视率、网络视频的高点击率和社会的高关注度。明星效应、明星平日优裕生活与特殊状态下艰苦日子的强烈对比、难以预料的故事情节等因素，共同促成了该节目的走红，也给观众留下很多思考。

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西南联大 - 永存的...

国立西南联合大学是中国抗日战争期间设于昆明的一所综合性大学，由国立北京大学、国立清华大学和南开大学三所著名学府联合而成。卢沟桥事变后，日本帝国主义全面发动侵华战争。为保存中华民族教育精华免遭毁灭，华北及沿海许多大城市的高等学校纷纷内迁抗日战争八年间，迁入云南的高校有10余所，其中最著名的是国立西南联合大学。西南联大有“内树学术自由，外筑民主堡垒”之美誉。在那个战火纷飞的年代，在中国大地的西南角，汇聚了这个民族最伟大的心灵，他们‘颠沛必于是，造次必于是’，接续着中华文化的星火，也延续着中西方文华碰撞后的火种。

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蒙古族

蒙古族是一个历史悠久而又富有传奇色彩的民族，过着“逐水草而迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民的足迹，因而被誉为“草原骄子”。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞，显示出草原民族独有的特色。

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林徽因：不慌不忙的坚...

沈从文说她是"绝顶聪明的小姐"；胡适称她是一代才女；儿子梁从诫说她是慈爱的母亲。她是林徽因，原名林徽音，其名出自“《诗经·大雅·思齐》：大姒嗣徽音，则百斯男”。如果你真正走近她，了解她的生活、她的思想、她的文字，你会发现她是一个民国时代的象征。我们来细细欣赏她留给世人的精言妙语。　

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文赋

文，或曰文辞文章，指篇幅不很长而独立成篇的文字。或曰文学著作，是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的语言艺术作品。古今中外，人们对于“文”都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字，也可以是散文、小说、剧本、寓言、童话等。

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漫谈“知其不可而为之...

孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。《论语》一书比较集中地记录了很多弟子、时人对孔子的评价，这些评价既有肯定性的，又有否定性的。在否定性的评价当中，有一则尤其应该引起我们的注意：子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”。“知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。

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葛

本色演好了，别人没法代替。

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雷

青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

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射手座

射手座的人，生性乐观开朗，热情奔放，和蔼可亲，善良忠厚，心胸豁达，崇尚自由，反应灵敏，极具创造力；思想活跃，注重文化修养，又不忘放眼世界；待人友善又极具豪气，作风非常海派，人缘颇佳。射手座的人从不计较个人的得失，但轻率行为会给自己带来烦恼。乐观主义精神、健康的体魄和快乐的情绪会给射手座的人带来运气和广泛的好感。射手座的人深孚众望，宽宏大量，但不希望别人威胁和干涉其自由；喜欢家里常高朋满座，讨厌义务；善于安慰和鼓舞自己与周围的人；拥有浓厚的兴趣；与人共事富有合作精神，对生活与事业怀着本能的理想主义。但射手座的人的机会主义、因循守旧、自身矛盾的思想，做事很少考虑别人的能力极限，会引起别人的不满。

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猪

猪在十二生肖中排行最后的一位，与十二地支配属“亥”，晚上9-11时(即“亥”时)，这时猪睡得最酣，发生的鼾声最洪亮，全身肌肉抖动的最厉害，长肉最快，于是亥时属猪，又称“猪时”，易卦为“猪为材”。因“猪”与“朱”同音，蹄”与“题”音谐，所以，猪成了青年学子金榜题名的吉祥物。每当有人赶考，亲友们都赠送红烧猪蹄，预祝赶考人“朱笔题名”。民间还认为“肥猪拱门”吉祥，肥猪俨然成为一个传送福气的使者。俗语说：猪是家中宝，粪是地里金。生活中，猪一方面代表着愚笨、懒惰、贪吃、好色、龌龊，但另一方面，又象征着勇敢、厚道、忠诚、谨慎、老实、宽窄。

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牛

牛，在十二生肖中居次位，与十二地支配属“丑”，凌晨1－3时（即“丑时”），这时牛吃足了草，“倒嚼”最细、最舒适，于是丑时属牛。故一天十二时辰中的“丑时”－－夜间一点至三点又“牛时”。易卦为“坤为子母牛”。牛在十二生肖中，是体积最大的，所以人们在生活中常以“牛”寓多或大。在中国经常会强调牛劲，要有些牛的精神，牛还有献身精神。古人认为牛拥有“五行”中土属性和水属性的神力，是风调雨顺、国泰民安的象征。牛在中国文化中是勤劳的象征，在西方文化中则是财富的象征，牛的活动亦象征生产与增值，故股票价格持续上升称为“牛市”。生肖牛一直给人的印象就是忠诚、正直、勤奋，一生总是碌碌无闻的。

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G 致游戏

人生处处充满游戏，而你是不是每个游戏都玩得起。一场游戏的开始其实并不分前中后，游戏的结局就是胜负，然而这就是和人生最大的差别，游戏输了，你可以重新再来，而人生输了，留下的将是无尽的愧疚和后悔。不管在是人生中还是在游戏中，我们都应该注重自己的实力培养和眼光的训练，游戏错了还可以重来，然而在人生当中你选择错了，那有可能是你一声的遗憾，所以，朋友们一定要慎重，慎重！

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诗歌

现代诗歌淡淡的美。

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歌曲

歌，是歌词在文艺学分类上的名称。入乐与否，是歌和诗的根本区别。诗入乐，即为歌。它们既可像诗一样可供阅读欣赏，谱上曲调还可演唱。歌与诗的本质区别，即诗须产生意象，或曰境界。《尚书》里的“尧典”如是说：歌咏志，诗言志。自古以来，诗与歌都是联系在一起的，分分合合久矣。最近一次诗与歌分手使昆曲和京剧成为能歌唱的韵文主体，如今两者的再次结合使流行歌曲成为了主流。

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论语·学而

君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。

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宋词

宋朝如同一幅绚丽多姿的山水画卷，宋词是画卷中那抹最靓丽的色彩，不仅有着长河大漠塞北的粗豪，也有着烟雨杏花江南的明丽，涤荡过南唐花间的愁艳，宋词渐渐地就有了风骨。歌唱尽是宋词，不仅词作本身，即使是短短三个字的词牌，也能让人心里生出别样的情怀，蝶恋花、浣溪沙、醉花阴…几个字串在一起，瞬间便能让人联想到那在水一方、茕茕孑立的女子，让人心生怜惜。

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因为爱，所以爱

感情不必拿来慷慨。

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怨得

怨得这相逢，谁作的主？——风！

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山歌

不写情词不写诗，一方素帕寄心知。心知拿了颠倒看，横是丝来竖也丝，这般心事有谁知？

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告别薇安

大海是地球最清澈温暖的一颗眼泪。

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陈二狗的妖孽人生

当一件事情需要通过辩论或者争吵来让对方屈服时，这不代表对方的不可理喻，而是自己的无能。

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牡丹亭

《牡丹亭》是明代大曲家汤显祖的代表作，这时作家的思想和艺术都已经成熟。明代话本小说《杜丽娘慕色还魂》为《牡丹亭》提供了基本情节。《牡丹亭》在《惊梦》《寻梦》《闹殇》各出的宾白中还保留了话本的若干原句。在小说中，杜丽娘还魂后，门当户对的婚姻顺利缔成；而在戏曲中，汤显祖进行了脱胎换骨的创造性劳动，把小说中的传说故事同明代社会的现实生活结合起来，使它具有强烈的反礼教、反封建色彩，焕发出追求个性由的光辉理想。

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忽而今夏

女人是世上最奇怪的生物之一，年轻的时候，清纯柔和美丽如春日滟滟之湖水，然后就开始变，渐渐老练、沧桑、憔悴、狡狯、固执、霸道，相由心生，再标致的少女到了中年，也多数成为另外一个人。

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译离骚

该庆辛的是年岁还轻，时光未老。怕只怕杜鹃过早鸣叫，使百花应声而凋，使荃蕙化而为芽。

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论语

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。共二十篇，成书时间大约在春秋战国时期。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。为后人研究孔子思想的主要资料。

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各自的朝圣路

《各自的朝圣路》作者在不惑之年，生活中却发生了一连串想不到的变故，这些变故促使作者将更多的精力用来思考令人困惑的人生难题。他将自己定位于“守望者”，并与时代潮流保持着适当的距离，以守护人生那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。书中倡导在淡漠中追求，于绚烂中归于平淡，让经过省察的人生充满价值。

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近思录

《近思录》是依朱、吕二人的理学思想体系编排的，从宇宙生成的世界本体到孔颜乐处的圣人气象，循着格物穷理，存养而意诚，正心而迁善，修身而复礼，齐家而正伦理，以至治国平天下及古圣王的礼法制度，然后批异端而明圣贤道统。全面阐述了理学思想的主要内容，故此书实可谓囊括了北宋五子及朱吕一派学术的主体。淳熙二年（1175年），吕祖谦从浙江到福建与朱熹会晤，两人在寒泉精舍相与读周敦颐、张载、程颢、程颐等著作，感其“广大闳博，若无津涯”，初学者不易把握其要义，于是精选622条，辑成《近思录》，共分14卷。“近思”二字取自《论语》：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”朱熹取此书名的用意在于，把《近思录》当作学习四子著作的阶梯，四子著作又为学习《六经》的阶梯，以正“厌卑近而骛高远”之失。《近思录》是中国古代儒家思想文化发展成熟的理论形态，代表着古代思想文化的发展水平；周敦颐、程颢、程颐、张载四子的读经方法，对我们今天读经很有启发借鉴意义；科学的治学次序、方法；治学当行与不当为之事，对当今的教育者、读经者均有指导意义、借鉴价值；读经当然不应舍弃之。

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春秋战国

黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。齐桓晋文的霸业，各归尘土，七国争雄的风光，只能想见。这转折的年代，涤荡去腐旧，萌生出新芽。几百年间，英雄辈出。叱咤风云的良将，举动决定一国的安危；纵横捭阖的说客，口舌能摧破城池。华夏九州，群星闪耀。执着事功的孔孟，教人处肚；清净无为的老庄，令人安定；还有法家的权势，墨家的克俭，作为中华民族的精神之源，流淌了几千年。

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周小平：热爱是一种力...

热爱它不是一种知识，也不是一种逻辑，更不是一种教条，热爱只不过是一种简简单单的普世情怀，是一种对感情对亲情对大义的普遍认同，它是一种与生俱来的情感，而非一种后天培养的意识形态。热爱未必使你成功，但要成为一个成功的人，首先你就必须是个充满希望和热爱的人。

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破碎的中秋

我们在庸俗的碎片化时代，玩着手机，啃着月饼味渐淡的月饼，把这个有着美好内涵的节日一点点撕碎……现在的中秋节只是一个节，而与中秋几乎不再有任何关系。古人的中秋节，是什么样的呢？古人中秋的味道，我们还能看到多少？古人的中秋已经成为历史。在中秋之日，只想说一声：不妨关掉手机，在中秋之夜，好好陪陪亲人和自己所爱的人，在亲情与爱中，感受一个完整的节日赋予您的温馨与亲密。

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一切都是最好的安排

不管你想成为怎样的人，面对世间何种烦恼，你都可以从加措活佛对人生的加持与开示中获得改变的力量，把自己变得更好。世间一切苦乐都只是一步之遥，勇敢地面对自己的内心，才能找到更有力量的自己。

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清华国学四大导师

梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四大国学导师都是我国近代最杰出的学者，清华大学老校长梅贻琦曾说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。” 当年，清华国学研究院正是由于拥有他们，创办两年后，其声望就超过了早于它创立的同类学校，并且，清华国学院由此开始，建立了中国学术独立的传统。

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三字经

《三字经》，是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。

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最美二十四节气

一年四季，四季十二个月，十二月二十四节气，二十四节气七十二侯。一年三百六十五天，五天为一侯。节气歌曰：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年来八廿三，每月两节日期定，最多不差一二天。” 俗话说：“节气不饶人，岁月不饶人”，是人们“人生易老天亦老”的感叹，是岁月易失、人生苦短的感叹。警示人们，机不可失，时不我待，把握今天，珍惜现在。

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永远的经典角色永远...

这样的一个男人，风华绝代，得修炼多少世才修得来？就算是女人，又有多少当得起风华绝代的？可是想到张国荣，这个词便脱口而出，再恰当不过。就像倪匡说的那个词“眉目如画”，媚眼如丝，轻烟漫卷，妩媚与忧郁同在，说不尽的风流。哥哥离开12年，人们依旧对他念念不忘，他演绎的经典电影，是美、是毒，是回不去的旧时光。

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正月

农历一月也称“正月”，建寅之月（虎月），孟春之月，律中太簇。花名柳月，银柳插瓶头。正月是中国农历的第一个月，也叫“隅月、孟月、端月、始春、元春”，还有一个很美的别称叫“初空”。正月初一是汉族的传统节日春节。古代历法，每年以哪个月为第一个月，随各个朝代都有所不同。夏朝以一月为第一个月，商朝以十二月为第一个月，每改一次就把改正后的一月称为“正月”。此外，古代的帝王大都在一月接受文武百官的朝拜，为了表示庄重独尊，便将一月称为了“正月”。

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五月

农历第五月，建午之月（马月），仲夏之月，律中蕤宾，五行属火。花名榴月，石榴红似火。汉族民俗认为农历五月为毒月，因端午正是九毒日之首，所以这一天汉族人中有许多喝雄黄酒、插艾草等避邪驱毒的仪式。五月已走到夏季的中间，所以称五月为“中夏”。端午节那天，许多人家悬挂菖蒲、艾叶于门上，用以避邪，因此，五月又称“蒲月”。五月还有超夏、郁月、呜蜩、天中、皋月、浴兰等美丽的别称。

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八月

农历的第八个月份，建酉之月（鸡月），仲秋之月，律中南吕，五行属金。花名桂月，桂花遍地香。因居秋季之中，又叫“中秋”，才有了八月十五中秋节的由来。人们根据节气、农事、花期等又将八月称为仲商、桂秋、正秋、商吕、壮月、月见。

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